Page 75 - STAV broj 219

beskonačnom rastezanju iftara na način neki unutrašnji glas – možda i vaš vlastiti negdje, s tim što mi ovamo ljudi sve ser-
da vam najprije serviraju salatu. Nena- – već vam šapuće: “Lijepa kuća! Jedi šta viraju, a ako ga budem pravio kući, hem
viknuti da sa salatom krenete bilo koji hoćeš i koliko hoćeš, otiđi u halu kad ti je tijesno, hem ostane kamara suđa koju
obrok, znatiželjno mjerkate one oko sebe je volja i uživaj k’o čovjek!” poslije valja prati i nered sređivati!”
i, da ne biste ispali nepristojni, uzimate Jasno, ne mora i nije uvijek ovako u Mislimo li ikad šta je s bereketom koji
viljušku i ganjate salatu po posudi, pri- restoranima. Ima tu i vrlo ažurne usluge, iftar donosi u kuću!? Ne treba biti po-
noseći ponešto od nje ustima. U neka a nerijetko i stvarne potrebe da se iftar sebno pronicljiv da se spozna kako nam
doba stigne i supa. Srče se halapljivo i organizira baš ondje. Isto je i s iftarima u svemu, a posebno u kućama u kojima
kroz nekoliko trenutaka ruke su opet na otvorenom koji znaju okupiti stotine, živimo, nedostaje upravo bereket. Što su
besposlene. Valjda sad ide glavno jelo!? pa i hiljade postača. Fini su to momenti sobe komfornije, što je namještaj moder-
Ide, ali ga još nema. Neobavezno se ća- koje treba podržati i zaživljavati. Uosta- niji i što je tehnologija dostupnija, sve
ska s ljudima, ali je glad još neutoljena. lom, i sam tako radim. nam je tješnje. Kuća u kojoj se selam ne
Malo se čačka po mobitelu, baci se još Ono što je diskutabilno jeste sama naziva, namaz ne klanja i Kur’an ne uči
koji ispitivački pogled koji znači: “Ide komercijalizacija iftara, posebno od odre- teško da može zamirisati bereketom. I baš
li to glavno jelo?”, a onda opet viljušku đenih ugostitelja koji, naravno, u svemu kada se, kroz ramazan, pokaže prilika da
u ruke pa nazad na salatu. Oni koji du- vide priliku za dobru zaradu. Ostao sam to nadomjesti iftar – nosi ga u restoran!
hane, rahat ispuše koju cigaretu, suočeni šokiran pojedinim iftarskim “ponudama”, Ne znam, možda je ovo samo pame-
s prijekornim pogledima protivnika ove tačnije cijenama. Ruku na srce, to nema tovanje. Kako god. Uz Božiju pomoć, ja
ružne navike. Na kraju, strpljenje se ipak nikakve veze s duhom ramazana i onim ću svojim džematlijama i cijenjenim či-
isplati. Dođe i to glavno jelo. Ono, jest što bi iftar vjerniku trebao značiti. Plati- taocima “pametovati” i dalje.
da je vrijeme iftara nastupilo prije de- ti 50, pa i više konvertibilnih maraka za Kuća je živa – u to čvrsto vjerujem. Svi
belih pola sahata, pa i više, ali jelo je tu. jedan iftar pretjerivanje je koje se ničim je redovno osvježavamo, krečimo i preure-
Bit će i nekog deserta. Doći će na ne može opravdati niti bilo kako dove- đujemo kako bi bila komfornija i ugodnija
red i kahva. Proučit će se i jemek-dova, sti u vezu s duhom ramazana. Kada sam za život. Ako šejtan bježi od kuće u kojoj
a nerijetko će se poneko od organizato- jednom prijatelju, onako i sam začuđen, se uči Kur’an – a, po hadisima, bježi – za-
ra i obratiti. Nije isključeno da ćete ova- pokazao sličnu cijenu jednog iftara, od- što je ne bismo redovno “provjetravali”
kav iftar jesti u objektu u kojem se toči i mahujući rukama, rekao je: “Vala, da je s učenjem ili barem slušanjem Kur’ana!?
alkohol, pa i tokom ramazana, u šta vas onog svijeta – što je previše, previše je!” Ako nam u kućama, uz sav komfor i po-
mogu uvjeriti i elegantno poredane vinske Da se razumijemo, nemam ništa pro- godnosti, fali pozitivne energije (čitaj
boce po zidovima. Uglavnom, pozvani ste tiv iftara u restoranu ili na otvorenom, ali bereketa) – zašto to ne bismo nadomje-
– odazvali ste se, trajalo je – završilo je. ako se sve svede u skromnije i pristojnije stili barem jednim zajedničkim iftarom
Suma sumarum: uljudno se zahva- okvire. Protiv sam razmišljanja koje se s rodbinom i prijateljima!?
ljujete na pozivu, selamite se s ostalima, sve češće može čuti, a koje glasi: “Kad Vjerujte, rezultati se vrlo brzo
izlazite iz objekta i, čim prekoračite prag, sračunam sve troškove, to mi ga dođe tu osjete! n

STAV 16/5/2019 75