Page 17 - STAV broj 201
P. 17
A možda je najduhovnija odlika baš Ako to znači vraćanje “jugoslavenskog sarajevskog
takvog Sarajeva što je u vrijeme kad je duha”, trebali bi nam objasniti kako to namjeravaju
preživljavalo najdužu opsadu u moder- učiniti ako Jugoslavije više nema, ako je ta državna
noj historiji čovječanstva, svakodnevno zajednica nepovratno nestala. Osim toga, ne bi li
sahranjujući svoju djecu, pretvarajući vlast bavljenje “duhom” i “dušom” trebala ostaviti
parkove i stadione u nove mezaristane umjetnicima i vjerskim službenicima, a sama se
i groblja, svih tih nepodnošljivih godina pobrinuti za poboljšanje gradskog prijevoza i
održavalo koncerte, izložbe, pozorišne vodosnabdijevanja, za veću sigurnost građana, bolje
predstave? I čuvalo sve bogomolje. Što zdravstvo i kvalitetnije obrazovanje
je i u najtežim vremenima sačuvalo svoj
pluralni karakter. izgovorenih poruka, naprimjer, novo- su u njemu potražili i pronašli spas od
izabranog sarajevskog premijera dalo progona i poniženja, a vratiti one koji
Oni koji ga poznaju znaju da je u bi se štošta pretpostaviti. Premijer bi, su ga gotovo četiri godine držali pod
njemu oduvijek bilo i da će zauvijek zajedno sa svojim ideološkim istomi- opsadom, bez struje, vode, grijanja...,
biti mjesta za svakoga. A bilo je u Sa- šljenicima iz skupštinskih klupa, trebao one koji su ubijali i Sarajevo i njegove
rajevu, ne suživota, nego zajedničkog građanima, navakat, dok nisu krenuli žitelje, jer su i oni činili duh prijerat-
življenja, ima ga i danas i bit će ga do u realizaciju, podrobnije objasniti šta nog Sarajeva? Da li treba “popravlja-
kraja svijeta, i to onog prirodnog i spon- pod idejom “vraćanja sarajevskog duha” ti” nacionalnu upravljačku strukturu
tanog zajedničkog ljudskog življenja, namjeravaju činiti i kojim metodama u Sarajevu i ponovo uspostaviti preda-
ne reklamnog i usiljenog. to “ponovno produhovljenje Sarajeva” gresijske omjere?
planiraju napraviti. Možda bi baš ovakva pitanja trebalo
U posljednje vrijeme, međutim, po-
gotovo nakon što je preuzela poneku po- Budući da takva pitanja javnost još
lugu vlasti, sarajevska ljevica najavljuje nije postavila, a samim tim nije bilo ni
“povratak sarajevskog duha” jer je, pre- odgovora, imamo pravo sami pokuša-
ma riječima njenih eksponenata, taj duh ti odgonetnuti značenje te tajanstvene
nestao. Iz naoko bezazlenih i usputno najave. Pođimo od nekoliko logičkih
pretpostavki. Ako je “duh Sarajeva”
izgubljen, to znači da je nekada po- postaviti jer smo iz ovih lijevo koncen-
stojao. Ako ga ljevičarska vlast treba triranih krugova mogli čuti kako Sara-
vratiti, znači da je “duh” iz Sarajeva jevo nije kao što je nekad bilo i kako
nestao onog trenutka kada je poluge se izmijenila struktura stanovništva.
upravljanja Sarajevom preuzela nelje- Nema više prijeratnih komšija, došli
vičarska, bošnjačka nacionalna politi- neki novi i pokvarili grad. “Šljegli” u
ka oličena u SDA, jer upravo SDA, uz Sarajevo došljaci, izbjeglice, muhadži-
nekoliko prekida, vlada u Sarajevu od ri, istočnjaci, Sandžaklije, Hercegovci...
prvih demokratskih izbora, uključujući Nema više onih pismenih urbanih faca,
i period haman četverogodišnje opsade Neleta, Kuste i njima sličnih.
i odbrane od brutalne oružane agresije. Dalje, zašto ljevičari nisu razmišljali
Prema izjavama ljevice, u tom periodu, o tome da prijeratni duh vrate Banjoj
u posljednjih četvrt stoljeća, Sarajevo je Luci, Prijedoru, Trebinju, Stocu, Čaplji-
izgubilo nešto što je imalo ranije, dakle ni? Imamo li pravo naslućivati da se iza
u vrijeme socijalizma, komunizma, Ju- ovih nemuštih najava krije pokušaj da
goslavije, “bratstva i jedinstva” i “na- se Sarajlijama, u prvom redu Bošnjaci-
rodne armije”, i to izgubljeno sada bi ma, naturi osjećaj krivice i kompleksa?
Sarajevu trebalo vratiti. A to je najlakše kad imaš vlast.
Ako to znači vraćanje “jugoslaven-
HOĆE LI NAM VRATITI NELETA I KUSTU skog sarajevskog duha”, trebali bi nam
objasniti kako to namjeravaju učiniti ako
Ako su ove pretpostavke barem na Jugoslavije više nema, ako je ta držav-
tragu onoga što su novi lideri smislili, na zajednica nepovratno nestala. Osim
onda se nameće nekoliko pitanja na koja toga, ne bi li vlast bavljenje “duhom” i
bi sarajevska ljevičarska politička elita “dušom” trebala ostaviti umjetnicima i
morala dati odgovor: Da li “vraćanje sa- vjerskim službenicima, a sama se pobri-
rajevskog duha” znači da treba vratiti nuti za poboljšanje gradskog prijevoza
Park cara Dušana, Nemanjinu ulicu, i vodosnabdijevanja, za veću sigurnost
Obalu vojvode Putnika, Ulicu Miloša građana, bolje zdravstvo i kvalitetnije
Obilića? Treba li vratiti marksizam, a obrazovanje?
ukinuti vjeronauku u sarajevskim škola- Moguće je da su frontmeni sarajev-
ma? Hoće li, kad budu vraćali prijeratni ske ljevice mislili na nešto drugo i da sva
duh Sarajeva, iz njega istjerati one koji ova pitanja ne pogađaju suštinu njihove
najave, ali bi to svakako trebali potanko
objasniti građanima Sarajeva koji su im
dali podršku, ali i onima, a takvih je da-
leko više, koji im na proteklim izborima
povjerenje nisu ukazali. n
STAV 10/1/2019 17
