Page 65 - STAV broj 185
P. 65
Piše: Mirza SKENDERAGIĆ
U1440. hidžretskoj godini i 21. pozdravlja Heraklija, bizantskog cara! Ibrahima, a. s., sada je postala kućom ido-
stoljeću, kada mnogi muslima- Neka je spas za onoga koji slijedi pravi la, s 360 raznih bogova!”, iznosi narator
ni još traže put koji im je pro- put! Čujte Allahove riječi! Ja sam Allahov u uvodnom monologu. Kako je prethod-
pisan objavom Kur’ana i dok se poslanik, nosim ljudima Allahovu riječ! no najavljeno u telopu, zbog poštovanja
nekontrolirano širi virus mržnje prema Prihvatite islam da biste bili spašeni!”, islamske tradicije, u kojoj se smatra da
islamu i prolijevaju potoci krvi u lažnim čita glasnik poruku Muhammeda, s. a. bi prikazivanje lika Allahovog Poslani-
“džihadima”, film Poruka (The Message) v. s., na što Heraklije odgovara: “Tako je ka narušilo izvorno poimanje Njegove
može poslužiti kao podsjetnik na konačnu bilo i kada je Ivan Krstitelj došao kralju poruke, režiser se u filmu odriče tjele-
istinu o islamskoj religiji, njenom znače- Herodu plačući o spašenju?!”, te postavlja snog prikaza Muhammeda, s. a. v. s., što,
nju i prirodi milostivosti i čistoće. Upra- pitanje: “Ko mu je dao to ovlaštenje?” Na iako ispočetka djeluje pogubno za film-
vo je ovaj film konačno, 42 godine posli- čitanje iste poruke, vladar Perzije kaže: ski jezik, naposljetku dobiva svoj idejni
je premijere u Americi i Evropi, uvršten “Dolaziš iz pustinje smrdeći na deve i koze umjetnički smisao. Tokom ugošćavanja
na repertoare kina širom Bliskog istoka, i govoriš caru kome se mora klanjati?!”, idolopoklonika iz Kabe, iz grupe mješta-
nakon što su odbačene sve lažne glasine što još tada, i prije samog dolaska islama, na, koji poput publike prisustvuju njiho-
i neutemeljeni religijski prigovori da je nagovještava ne samo vječiti stereotipni vom dočeku, jedva primjetno, izdvoji se
u njemu poslanik Muhammed, a. s., pri- pogled na ovu religiju i njene pristalice muškarac bez lica: “Ko je onaj čovjek koji
kazan suprotno vjerskim zakonima. Sni- već i duboku mržnju o čijem se konačnom mi zagleda u dušu?! Nosite me odavde”,
mljen u dvjema verzijama, na arapskom ishodištu svjedoči danas, u 21. stoljeću. kaže jedan od idolopoklonika dok predaje
i engleskom jeziku, s nominacijom za ikonu svog “boga” Abu Lahabu (Wolfe
Oskara za najbolju originalnu muzič- Radnja filma počinje u Meki 610. Morris), jednom od najglasnijih protiv-
ku numeru Mauricea Jarrea te visokom godine n. e., odnosno “600 godina na- nika islama. Uskoro će ova uvjetovanost
ocjenom 8,2 na najpopularnijoj filmskoj kon smrti Isaa, a. s., kad Evropa tone u u formi biti iskorištena kao svojevrsno
internet-stranici (IMDb), ovaj ambicio- mrak srednjeg vijeka i sve stare civiliza- izražajno sredstvo u režiserskom kon-
zni, spektakularni historijski ep nikada cije propadaju”: “Muhammed, s. a. v. s., ceptu u kojem će se ostali likovi obraća-
nije bio potrebniji muslimanima i aktu- rođen je u Meki, u Saudijskoj Arabiji. ti poslaniku Muhammedu, s. a. v. s., gle-
elniji u današnjem svijetu laži i obmane. Meka je tada bila bogat trgovački grad dajući u kameru, dok će njegov pogled
pod vodstvom trgovaca čije se bogatstvo predstavljati njeno kretanje. S ovim po-
“POD ZASTAVOM MUHAMMEDA” uvećavalo monopolom nad božanstvima stupkom režiser gradi ideju da lik i dje-
POGRDAN JE PRIJEVOD i bogomoljama. Svake godine, za vrijeme lo Allahovog Poslanika nisu ograničeni
Velikog sajma, pustinjski sveštenici su na tjelesnost, već da je on sveprisutan i
Riječ je, dakle, o ostvarenju iz 1976. donosili svoje idole i bogove pod okri- da njegove riječi žive u svakom čovjeku
godine, koje je zbog distribucijske uvjeto- lje Kabe. Kaba, nekoć najčasnije mjesto koji je prihvatio objavu Kur’ana kao ko-
vanosti na ovdašnjim prostorima pogrd- Originalni naslov “Poruka” načnu istinu. Tako je i gledaocima omo-
no prevedeno Pod zastavom Muhammeda, precizno i direktno definira gućeno poistovjećenje s borbom koju je
što narušava samu ideju filma, ali i islam- istinsku “poruku” islama koju vodio Muhammed, s. a. v. s., dok je cijeli
sku anikonističku tradiciju te univerzalnu je poslanik Muhammed, s. a. svijet bio nasuprot njega i Poruke koju
filmsku priču o širenju mira, poštovanja v. s., primio od Allaha, dž. š., je primio od Allaha dž. š.
i ljubavi obilježava “zastavom” i tako je i nastavio dijeliti s ostatkom
ograničava u njenom humanističkom i čovječanstva, a čija čistoća RAZBIJANJE STEREOTIPA O
duhovnom značenju. Nasuprot toga, ori- i beskonačna pravednost ne ZAOSTALOM ISLAMU
ginalni naslov Poruka precizno i direktno dozvoljavaju označavanje bilo
definira istinsku “poruku” islama koju kakvim zastavama Postepeno širenje Poslanikove spo-
je poslanik Muhammed, a. s., primio od znaje režiser upotpunjuje svjedočanstvi-
Allaha, dž. š., i nastavio dijeliti s ostatkom ma prisutnih, kao što je ono Zejda ibn
čovječanstva, a čija čistoća i beskonačna Harisa (Damien Thomas), koji je i sam
pravednost ne dozvoljava označavanje
bilo kakvim zastavama.
Dok se većina filmova o kršćanstvu i
Isusu Kristu koristi subjektivnim i prila-
gođenim interpretacijama historije, Poru-
ka započinje telopom u kojem naučnici i
historičari islama Univerziteta Al-Azhar
iz Kaira i Vrhovni šiijski kongres iz Liba-
nona potvrđuju njegovu tačnost i vjero-
dostojnost. Prije toga, u prologu, trojica
glasnika Muhammeda dolaze iz planina
pustinje na konjima, kako bi Herakliju,
bizantskom caru, i Kisri, perzijskom caru,
prenijeli Poslanikovu poruku. “U ime Alla-
ha, Sveopćeg Dobročinitelja, Milostivog,
Muhammed, s. a. v. s., Allahov poslanik,
STAV 20/9/2018 65
