Page 71 - STAV broj 190

Bosanski vilajet ima ove sandžake: Bosanski,
Travnički, Bišćanski, Banjalučki i Zvornički.
Ovom vilajetu pripada i Hercegovački
sandžak. U svim tim sandžacima ukupno je
oko 1.270.000 stanovnika, muškaraca i žena.
To znači da je Sarajevo trgovački centar za
nekoliko stotina hiljada ljudi. Međutim, prihodi
trgovačkog suda posve su niski i nisu dovoljni
ni za plaću tajnika na sudu (katib). Uprava suda
se stoga žalila da u takvim uvjetima “plaća
predsjednika suda ostaje posve nepokrivena”.
Ova žalba jako me začudila. Stoga sam odmah
otišao na trgovački sud i pregledali smo sve
knjige. Ustanovio sam da tokom dvanaest
mjeseci najviši mjesečni prihod nije prešao 350
kuruša, a i to je bilo posve rijetko. Uglavnom se
tokom jednog mjeseca ostvarivao prihod od 150
do 200 kuruša, što je zabrinjavajuće i začuđujuće

Sarajevski trgovac u određenim vremen- eventualne sporove u Doista, kad bi umro neki trgovac iz
skim razmacima pošalje svog čovjeka da bosanskom načinu tr- unutrašnjosti koji je robu nabavljao od
pokupi novac koji mu duguju trgovci u govanja. Eto, tako smo nekog sarajevskog trgovca, odmah su se
unutrašnjosti. Lokalni trgovci predaju mu ustvrdili šta je razlog u Sarajevo slali računi i priznanice koje
dio dugovanja, a on njima priznanicu da zbog kojeg ovdašnji tr- su pronađene u ostavštini i otplaćuje se
je novac preuzeo. Zajedno s robom, koju govci ne dolaze na sud. njegov dug. Ako su iza umrlog ostala
će prevesti u svoje mjesto, preuzimaju i malodobna djeca, navodno, kadija nije
račun o vrsti i vrijednosti robe. Pri tome Kako se onda odvi- popisivao ostavštinu sve dok se ne bi ot-
sarajevski trgovci od njih ne traže nika- jalo trgovačko poslovanje bez platio dug sarajevskom trgovcu. Doista,
kvu garanciju o tome da će platiti preu- potvrda i svjedoka u jednom velikom eja- sarajevski trgovci su tvrdili da im nikad
zetu robu, ne traže nikakvu potvrdu ni letu kao što je bosanski? Iskreno, to me niko nije porekao dug.
osobu koja bi bila svjedok o preuzimanju zanimalo. Među sarajevskim trgovcima
robe. Prema tome, kada bi neki od tih tr- bio je jedan po imenu Mehmed-aga Mer- ***
govaca porekao svoj dug, sarajevski trgo- hemić. Pozvao sam ga i upitao: “Koliko Prije nekog vremena, kada je trebalo
vac ne bi imao na osnovu čega da ga tuži. je vrijednost trgovačke robe koju si dao provesti određene promjene u agrarnim
u unutrašnjost na povjerenje i čekaš na poslovima, pozvali smo u Istanbul 42 pred-
Trgovački sud za pokretanje sudskog naplatu?” Rekao mi je da mu trgovci iz stavnika iz 7 sandžaka Bosanskog ejaleta.
postupka traži potvrdu, a za šerijatski unutrašnjosti duguju više od 10.000 kesa Da bismo utvrdili kakav je odnos između
sud potreban je svjedok. Tako, ustvari, novca. Upitao sam ga: “Imaš li kakvu po- zakupa koji age uzimaju od zemljoradnika
ne postoji sud koji bi mogao rješavati tvrdu ili svjedoke?” “Nemam”, odgovorio i interesa koji se uobičajeno uzima, upi-
je, “nije običaj da se uzimaju.” “Pa dobro, tali smo najprije muslimane koliko se u
a šta bi uradio da ti neki od trgovaca s ko- Bosni uzima kuruša na ime interesa za
jim posluješ poreknu dugovanje?” Začu- posuđenu kesu novca.
dilo ga je moje pitanje pa mi je uz osmijeh Njihov odgovor bio je: “Haša (sačuvaj
odgovorio: “Kako može poreći? Odnio je Bože), mi ne uzimamo interes. Mi neće-
toliku robu i račun o nabavci.” “A da neki mo haram-paru u kuću.” Potom smo isto
od trgovaca umre, zar ti ne bi bio na gubit- pitanje postavili nemuslimanima. I oni
ku?”, upitao sam ga. “Ako umre, moj račun su odgovorili: “Mi ne uzimamo interes.
će se naći u njegovoj ostavštini. Njegovi To rade Jevreji, a i oni odnedavno. Mi,
nasljednici će vratiti dug.” kršćani i muslimani, jedni drugima po-
suđujemo novac, a interes ne uzimamo.
Doista, kad bi umro neki trgovac iz unutrašnjosti koji je robu Među nama nije običaj ni da jedni dru-
nabavljao od nekog sarajevskog trgovca, odmah su se u gima dajemo garanciju o vraćanju duga,
Sarajevo slali računi i priznanice koje su pronađene u ostavštini a, eto, od nedavno se pojavila ta novina.”
i otplaćuje se njegov dug. Ako su iza umrlog ostala malodobna Ispitao sam te njihove navode i uvjerio
djeca, navodno, kadija nije popisivao ostavštinu sve dok se ne bi sam se da je sve onako kako su kazali.
otplatio dug sarajevskom trgovcu. Doista, sarajevski trgovci su Radi se, naime, o tome da su pojam inte-
tvrdili da im nikad niko nije porekao dug resa među nemuslimane unijeli stranci
kada su počeli dolaziti ovamo.

(Kraj feljtona)

STAV 25/10/2018 71