Page 13 - STAV broj 427
P. 13

„El-Hidaja“ garantirala „Mladim musli-
          manima“ visoki stepen autonomije, po-
          sebno u domenu koji se odnosio na njihov
          aktivizam i intelektualni rad.
            Međutim, veoma brzo nakon što je
          dogovor usvojen, predstavnici „El-Hi-
          daje“ uvidjeli su svoju grešku, shvativši
          da su aktivnosti i stavovi „Mladih mu-
          slimana“ u suprotnosti s njihovim inte-
          resima. Prvenstveno jer je mladomusli-
          manska kritika bila uperena protiv klera,
          to jest protiv same ilmije, ali i određenih
          islamskih običaja bosanskohercegovač-
          kih muslimana, zbog čega treba razmiš-
          ljati o činjenici da „vraćanje islamu“ u
          riječima „Mladih muslimana“ nije bilo
          u skladu s idejama klerikalnog, tradi-
          cionalnog islama, nego se približavalo
          neoselefističkom modernističkom tu-
          mačenju, koje se pronalazi u radovima
          Mehmedalije Metiljevića i Šekiba Arsla-
          na, koje su oni i navodili kao svoje uzo-
          re. Zato 1943. godine čelnici „El-Hida-
          je“ odlučuju da utjecaj izvornih članova
          „Mladih muslimana“ maksimalno ogra-  organizacije a koje će komunistički režim   veoma važno jer je to i odgovor pojedin-
          niče. S tim naumom u organizaciju su   pogubiti 1949. godine u montiranom kva-  cima koji tvrde da su „Mladi muslima-
          dovedeni i na čelna mjesta postavljeni   zisudskom procesu. Značaj Tajne grupe   ni“ prestali da postoje 1949. godine i da
          učenici medresa i VIŠT koji dotad nisu   A leži u tome što je ona, uprkos mnogo-  nakon toga ne može više da se govori o
          imali nikakve veze s organizacijom i koji   strukim preprekama, beskompromisno   zajedničkom, organiziranom radu upr-
          su bili drugačijih idejnih svjetonazora   nastavila sa zagovaranjem izvornih mla-  kos jasnom kontinuitetu koji je trajao sve
          nego izvorni članovi „Mladih muslima-  domuslimanskih ideja, pri čemu je odr-  do 1989. godine, kada dolazi do začetka
          na“. O čitavom ovom procesu u više na-  žala na okupu sve izvorne članove orga-  osnivanja Stranke demokratske akcije.
          vrata detaljno su svjedočili Tarik Muftić   nizacije u periodu dok se imenom „Mladi
          i Emin Granov, ali i pripadnici mlađe   muslimani“ služila omladinska sekcija   AUTOHTONA PRIRODA ORGANIZACIJE
          generacije poput Alije Izetbegovića i   „El-Hidaje“. I upravo će izvorni članovi   „MLADI MUSLIMANI“
          Nedžiba Šaćirbegovića.            organizacije po okončanju Drugog svjet-  Na kraju treba zaključiti da organiza-
            Nakon što je „El-Hidaja“ preuzela or-  skog rata još jednom preuzeti liderstvo,   cija „Mladi muslimani“ predstavlja autoh-
          ganizaciju, izvorni pripadnici „Mladih   spremni da za svoje ideje i uvjerenja žr-  toni pokret nastao iz intrinzičnih isku-
          muslimana“, posebno oni mlađi, pribli-  tvuju i živote.              stava njenih osnivača, koji su bili vođeni
          žili su se Merhametu, dok su oni iz starije   Serijom montiranih, farsičnih su-  idejama antikomunizma, apsolutnog pre-
          generacije, poput Muftića, Karađozovića,   đenja od 1946. do 1949. godine, koja su   imućstva kur’anskog svjetonazora, islama
          Granova, Bašagića, (prisilno) mobilisani   inače bila (in)direktno podržana i od   kao holističkog, sveobuhvatnog sistema i
          u različite domobranske jedinice, a jedan   vodećih bosanskohercegovačkih medi-  idejom o nadnacinalnom jedinstvu mu-
          određen broj njih odlučio je da se aktivira   ja, ali i tada već režimski podjarmljene   slimana koje okoštalo hodžinsko razu-
          u Muslimanskom oslobodilačkom pokretu, to   Islamske zajednice, komunistička vlast   mijevanje islamske poruke drži u stanju
          jest u novoformiranoj „Pandžinoj vojsci“.     samo je prividno uspjela da neutralizira   nemogućnosti za napredak i preporod.
            Konsolidacija izvornih članova „Mla-  organizaciju. Jer, nakon što su pripadni-  U tom smislu organizacija „Mladi mu-
          dih muslimana“, koju će pratiti i ponovna   ci mladomuslimanskog pokreta izašli na   slimani“ predstavlja izvorno bosansko-
          redovna i dobro organizirana okupljanja   slobodu odsluživši drakonske zatvor-  hercegovačko naslijeđe i sastavni je dio
          desit će se po povratku Esada Karađozovića   ske kazne, dio njih ponovo se okupio   islamske tradicije Bošnjaka, zbog čega
          i Emina Granova u Sarajevo krajem 1943.   i nastavio da ilegalno radi na očuvanju   je pogrešno tražiti utjecaje organizacija
          godine. Tada dolazi do osnivanja Tajne   i osnaživanju kur’anskog svjetonazora.   iz predominantno muslimanskih država
          grupe A, koja je predstavljala istinski   Drugim riječima, iako je 1949. godine   na njen nastanak. Drugim riječima, mla-
          vrijednosni i identitetski kontinuitet s   organizacija „oficijalno“ prestala da po-  domuslimanska organizacija predstavlja
          organizacijom „Mladi muslimani“ prije   stoji, njene ideje nastavile su da žive, pri   autohtonu bosanskohercegovačku verziju
          nego što je ona preuzeta od „El-Hidaje“.   čemu su ih pronosili isti ljudi koji su to   islamske organizacije koja je u burnim de-
          Inače, postojanje Tajne grupe A bila je taj-  činili i prije, što se poklapa s definicijom   šavanjima nakon pada Osmanskog Carstva,
          na za sva lica koja nisu bila njeni članovi,   Charlesa Tillyja, jednog od najznačajni-  slično drugim islamskim organizacijama
          uključujući i članove omladinske sekcije   jih autoriteta u oblasti proučavanja druš-  širom umeta, nastojala da očuva islam-
          „El-Hidaje“. U nju ulaze svi najgorljiviji   tvenih pokreta, koji smatra: „sve dok isti   ski identitet i da ponudi viziju drugači-
          članovi organizacije, poput Karađozovića,   ljudi nastavljaju aktivnosti zastupajući   jeg svjetskog poretka, poretka u kome bi
          Granova, Šahovića, Šaćirbegovića, Čam-  ista uvjerenja i vjerovanja, mi moramo   muslimani bili i dalje subjekt, a ne objekt
          pare, Kozarića, Ismeta Serdarevića, ali i   da tretiramo taj pokret kao da je preži-  historije i u kome bi bili u poziciji da od-
          Halid Kajtaz i Hasan Biber, koji će nakon   vio, uprkos činjenici što je pokret pre-  lučuju o svojoj sadašnjosti, ali što je još
          Drugog svjetskog rata biti glavni stubovi   stao zvanično da postoji“. Navedeno je   značajnije, i o svojoj budućnosti.         n


                                                                                                    STAV 12/5/2023 13
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18