Page 72 - STAV broj 427

MLADI MUSLIMANI 1949. – 1983. – 2023.

Svjedočenje: Mustafa Ahmetašević

U SARAJEVU SE GOVORILO:

“NIJE ČOVJEK KO NIJE UHAPŠEN”

Ono što je donijelo to “oslobođenje” predstavljalo je početak razaranja stoljetnog formiranja kulture,
nauke, svijesti i odgoja u islamskom duhu. Znači, ono kako smo odgajani kao djeca odjednom
postaje zlo i naopako. Ako smo viđani da idemo u džamije, ako smo postili, ako smo u starom
patrijarhalnom duhu proživljavali naše mladalačke dane, onda je to bilo okarakterisano kao klasno

neprijateljstvo, primitivizam, zaostalost u svim vidovima života, govori Mustafa.

Razgovarali: Razgovarala: Almedina Zuko (razgovor obavljen 2009/2010. godine)

Priredio: Jakub SALKIĆ

“Zovem se Ahmetašević Mustafa, po- prijatelja, kojima ovom prilikom nije te nimalo islamskog obrazovanja. Imali
tičem iz jedne od najstarijih sarajevskih spominjao imena, iz organizacije “Mla- smo vrlo neprosvijećen naš vjerski kadar.
porodica. Rodio sam se u Sarajevu 1930. di muslimani”. Ispričat ću jedan slučaj. Došao sam kao
godine u krugu jedne od najbogatijih sa- dijete Kraljevine Jugoslavije u kontakt s
rajevskih porodica. To ne spominjem da UČENJE O ISLAMU jednom djevojkom odnekud od Foče. Ja
bih uveličao svoj značaj, nego da poka- “Ali reći ću ovo, velika mi je čast i sam tada išao u mekteb, a ona je trebala
žem iz kojih su redova poticali pripadni- zadovoljstvo što mi je među prvim vo- da me preslušava jesam li dobro naučio
ci ‘Mladih muslimana’ – to su bila djeca đama u ‘Mladim muslimanima’ bio rah- te ajete. Rekla je: ‘Čekaj, nije tako, de da
uglednih bogatih gradskih i seoskih po- metli Vahid Kozarić. Taj divni, plemeniti, ti ja prvo proučim’ i onda je počela nešto
rodica, odgajana u našem bošnjačkom, izvanredno pametni čovjek nama je pri- iz ‘amene sufare’, 30 džuz: ‘Elem ječunile-
muslimanskom duhu”, započinje Mustafa čao o islamu kao Božijoj blagodati datoj zine čeferu’... A ja, ko dijete, stao: ‘Izvini,
Ahmetašević svoje svjedočenje o torturama čovječanstvu, o našim privilegijama koje djevojko, u arapskom jeziku nema slovo č.’
koje je proživio kao “Mladi musliman”. imamo kao članovi islamske svjetske za- Ja, dijete od 7 godina, nju učim da nema
Godinu 1945, “oslobođenje”, dočekao jednice. Govorio je o nevoljama koje islam slova č. Kaže, ‘nas je tako naš hodža učio’.
je kao dječak od 15 godina. “S ovog današ- proživljava. U tom je periodu, dok mi je Hoću da kažem, kakav je bio nivo obra-
njeg prostora i s ovim iskustvom mogu u rukovodstvu neposrednom bio Vahid zovanja hodža u tom periodu. Druženje s
komotno reći da je to uzrast kada se nema Kozarić, na domaćem terenu bio period Vahidom Kozarićem prestalo je njegovim
pojma baš ni o čemu, razmišljanje dječaka formiranja novog društveno-političkog hapšenjem. Nas četverica, koji smo bili u
od 15 godina vođeno je instinktima, ne načina života popraćen strahovladom ko- grupi s njim, očekivali smo svaki trenu-
znam gdje i kada ti mladići budu vođeni munizma. S druge strane, u svijetu su se tak da će doći da i nas uhapse. Međutim,
razumom”, kaže Mustafa. dešavale ogromne promjene i kao primjer Vahid je ostao čvrsta stijena, strahovite
Ono što je donijelo to “oslobođenje” ću uzeti slučaj s Indijom, gdje je pretežno torture koje je podnosio nisu utjecale na
predstavljalo je početak razaranja stoljet- bio izmiješan živalj islamski i budistički. njegov moral i nije otkrio nikoga s kim
nog formiranja kulture, nauke, svijesti i Poslije svih ratnih strahota Drugog svjet- se družio”, priča Mustafa Ahmetašević.
odgoja u islamskom duhu. “Znači, ono skog rata i drugih ranijih pretumbacija u U organizaciju “Mladi muslimani”
kako smo odgajani kao djeca odjednom Indiji, došlo je do užasno ružne stvari – ušao je početkom 1946. godine. Poslije
postaje zlo i naopako. Ako smo viđani da humanog preseljavanja, kada su odlučile Vahidovog hapšenja pojavila se nekolicina
idemo u džamije, ako smo postili, ako smo svjetske sile da se formira Pakistan i da drugih ljudi u vodstvu njegove grupe i to
u starom patrijarhalnom duhu proživlja- se muslimani iz svojih domova iz Indije je sve tako teklo do aprila 1949. godine.
vali naše mladalačke dane, onda je to bilo presele u novu sredinu. “Kad sam ja ušao u ‘Mlade musli-
okarakterisano kao klasno neprijateljstvo, Kada se u Pakistanu počeo buditi mane’, organizacija se u mojoj grupi i
primitivizam, zaostalost u svim vidovima islam, tadašnji svijet vjerovao je da je to okruženju bavila isključivo edukacijom
života”, govori Mustafa. izvorni islam, fundamentalni, onakav ka- u oblasti vjere, obrazovanjem, na planu
Ističe da je imao sreću da u okolini kav je potekao iz Kur’ana i šerijata. Imali prosvijećenosti, napredovanja u oblasti
u kojoj je živio ima prilično veliki broj smo na raspolaganju neke skripte koje su nauke, tehnike ili bilo koje specijalnosti
dječaka odgajanih u sličnom duhu, koji se ubacivale u kružoke u kojima smo bili kojoj smo se profesionalno okrenuli. Nikad
su se međusobno družili, upražnjavali po dvojica-trojica, tu se prerađivao ma- nije bilo ni spomena o oružju, ustanku,
islamske načine druženja gdje nije bilo terijal i budila nada u buđenje islamske terorizmu, uopće negativnom djelovanju
pojma o drogi, alkoholu, duhan je bio ideje i na našim prostorima, ideje koja na društvo. Međutim, Islamska zajednica
najveći porok tog doba. Međutim, kroz je trebala osloboditi naš muslimanski je u nekoliko navrata odigrala vrlo ruž-
takvo druženje došao je do svojih dragih živalj od neislamskih navika i običaja nu ulogu prema, slobodno mogu reći, toj

72 12/5/2023 STAV