Page 71 - STAV broj 309
P. 71

njega poželjelo. Činjaše mu se: nigdje na vas   nesalomljivo privlačile, pa ne bi zažalili ni   uzdignutih hrbata ne prenosi one koji su
          cijelom svijetu djeca nemaju tolike dlanove.   da pregaze i cijeli dan hoda samo da se tog   namjerili na istok. Džaba, danas je tako da
            E tada bi se negdje duboko u njemu   dana obrenu ovdje, na obalama Miljacke.   se, bilo da putuješ ka izlasku sunčevom ili
          javila potmula slutnja i jedan sasvim tih   Svemu su na kraju poseban šarm davali   ka njegovom zalasku, na sjever ili na jug,
          glasić upitao bi ga: a da sve ovo on opet ne   prodavači boze, lokuma, svilenih marama,   uvijek kreće s istog mjesta i uzleće u nebo,
          sanja dok leži u nekom zadimljenom hanu,   ljekovitog bilja, praškova protiv nesanice,   a za avionom će samo benast potrčati. Pa,
          zaogrnut gunjem i stišće oči da se nikad ne   i svih onih đakonija, i bajalice i gatare i   ipak, ostalo je nešto što se ni za trun nije
          otvore i ne iznesu ga iz tog sna. Tada bi, hi-  dlanočitačice, a jedne godine pojaviše se i   promijenilo: hadžijska dova. Njome i da-
          timice, skakao s konja da vlastitim tabanima   pehlivani. Razapeše oni svoju užad od Ba-  lje, jednakim glasom, imam ove džamije
          potvrdi kaldrmu pod sobom, sarajevsku, ta   bića Bašče na Jekovac i bosonogi, držeći se   obmota buduće hadžije i moli Svevišnjeg
          ni jedna na svijetu ne odzvanja kao ova koja   samo za nekakvu vrljiku, prelažahu tamo i   da ih sklone od svake počasti i kijameta, od
          zauvijek pamti žustrinu njegova koraka.   ovamo, a pod njima huči Miljacka kao da   boleščina, od uroka i zlih džina.
                                            jedva čeka da ih zagrize kada im se omakne
          PUTNICI I HADŽIJE                 taban pa polete dolje, njoj u njedra. Otad   U HAREMU
            U džamiju bi se pri povratku ulazilo da   se ustali običaj da se narod ne rasipa od-  Je li se presvijetli dobročinitelj Mustafa,
          se zahvali Bogu što je pripazio putnika na   mah čim i zadnji hadžija zamakne uz Ali-  za kojeg kazuju da je bio Husrev-begov
          njegovom putu i sklonio od njega sve smut-  fakovac. Tako im je bivalo lijepo u toj go-  intendant, vekil-harč, kako se tada kazi-
          ljivce, prevarante, sjecikese i razbojnike. I,   mili veseloj i rasterećenoj svih briga da su   valo, i u najsmjelijim snovima usudio sa-
          za razliku od onog dana kada je odlazio i   se sve teže razilazili, pa bi i oni svi krenuli   njati kako će džamija koju je dao izgraditi
          opraštao se od grada u ovoj džamiji klanja-  gore, uzbrdo i pratili putnike sve do Kozije   od novca koji je štedljivo skupljao brinući
          njem tako dubokim i tihim da je samome   ćuprije. Tu na Hadžijskoj ravni zastali bi,   o bogatstvu Husrev-begovom, i četiri i po
          sebi dolazio kao neko ko želi zabašuriti zvi-  kao da im nešto nevidljivo ne da dalje, te   stoljeća nakon što se on i njegov gospodar
          jezde koje su mu u sudbinu ucrtale put pa   bi mahali rupčićima dugo, ne primjećuju-  oproste od ovog svijeta, i dalje stajati ov-
          da zaborave i njega i put koji su pred njega   ći sred svoje duboke i nepojmljive čežnje   dje, gotovo nepromijenjena, bijela kao sre-
          upisale, sada je klanjao s puno nestrplje-  što bi se rasperjala u njima tih dana da su   dišnji dio davnog sna koji je usnio još dok
          nja, površno, žureći da se što prije zagrli   putnici davno zamakli i da ih odavno pred   je kao dječak lovio rakove, tu, na obalama
          s majkom, s voljenom, s ahbabima koji su   njihovim očima nema.      Miljacke, gdje u ono doba bijaše samo gaz
          čekali po sarajevskim kahvama da im do-  Tražeći ostatke te daleke čežnje po   Brodac i gola ledina sve dolje do Careve
          nese nove priče iz Skadra, iz Stambola, iz   budžacima oko ove džamije, posljednjih   džamije, i da će se pred njom, kao nekad,
          Damaska, iz Smirne... Riječi mu naprosto   godina namjeriše hadžije da se opet kao   skupljati sve buduće hadžije i bedeli prije
          ispadahu iz usta.                 nekad, u dobra stara vremena, iskupe ov-  nego se otisnu na Istok, k suncu, k Meki
            Na kraju se, sam od sebe, po Sarajevu   dje prije nego krenu na put. Ali, onakvu   i njenom kamenu? Zasigurno ni sam nije
          raširi običaj da se pred ovom džamijom o   džemru što je titrala nad trgom pred dža-  mogao povjerovati da će njegova džamija
          jednom danu sastave svi oni koji bi te go-  mijom u starim vremenima kada se ispra-  preuzeti tako važnu ulogu, da će se u njoj
          dine zanijetili da obiđu Meku i pred svoje   ćalo na hadž i u koju je svako od prisutnih   putnici na istok opraštati od ovog grada, a
          ime stave hadžijski prefiks, da ga drugi štuju   ulio dio svoje duše ne povratiše. Sada je to   hadžije zagrtati dovom.
          i zavide mu. E tada, jednom godišnje, kada   samo blijedi odsjaj davnog ispraćaja u koji   Najprije će biti da je maštao o tome da
          bi se primakao Kurban-bajram, ispred ove   se slijevao cijeli grad, i muško i žensko, i   podigne džamiju za sarajevske mlinare koje
          džamije kretalo se sasvim drugačije nego   mlado i staro, i bogato i siroto, sve odsva-  je često gledao kako pogrbljeni nad žrvnje-
          za običnog dana i običnog putovanja. Cije-  kud. Putovanje današnje ne nosi sa sobom   vima pružaju dlanove i hvataju bijeli prah
          lim nebom nad Šeher-Ćehajinom ćuprijom   ni mrvu strepnje i neizvjesnosti ondašnjih   te ga ljuljuškaju i mjere mu kakvoću ili se
          krilili su se bajraci, a dolje niz Miljacku po   dugih i čemernih putovanja, zasijanih sva-  spuštaju do vode i namiču teške žljebove i
          obali ostajali su šatori za onima koji su došli   kakvom opasnošću i na kojima mnogi od   tako po vas cijeli dan i noć, bijeli od braš-
          iz daleka pa konačili čekajući da se u grupi,   hadžija ostavljahu kosti, pa se poslije kazu-  na. To je ostalom čaršijskom svijetu plaho
          s ovim ludim Sarajlijama, upute na najdra-  je da su šehidi jer umriješe na najčasnijem   smetalo jer bi, stavši u saf u Carevoj džami-
          ži put. Cijeli grad, i pola Bosne sjatilo bi se   putu, Boga svjedočeći.   ji uz njih, i sami pobijeljeli kao da su bili
          ovdje. Iz godine u godinu, bez obzira na to   A već je prošlo cijelo jedno stoljeće, i   oslonjeni o friško okrečen zid. Morali su
          jesu li pljuštali pljuskovi ili su vijali snjego-  više, kako je zemlja progutala Stambolsku   mlinari, kao i tabaci, imati vlastitu džamiju,
          vi, povećavao se broj onih koji su polazili   džadu i zametnula joj svaki trag. Doduše,   mislio je, a ono ispade da uvrh 40 godina
          na hadž, ali i broj onih koji bi ih pratili, a   Kozija ćuprija i dalje stoji ondje gdje je odu-  izgradi neki šeher-ćehaja most i nahrnuše
          posebno broj onih koje su ovakve prilike   vijek i bila, ali ni ona odavno preko svojih   putnici i hadžije i proširi se mahala oko





















                                                                                                    STAV 4/2/2021 71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76