Page 55 - STAV broj 396

tri loze, od kojih je samo jedna zadržala
izvorno prezime. Naime, od drugog brata
nastali su Ferhatbegovići u Ćurevu kod
Foče, a od trećeg Gavrankapetanovići u
Počitelju. U trećoj generaciji Korkuti iz
spahijskog statusa prelaze u ulemansku
porodicu na zahtjev majke Mahmut-be-
ga, koji je bio jedinac.
“Tokom vremena porodica Korkut će
se pomjerati ka Nevesinju, da bi rodonačel-
nik travničkih Korkuta Derviš Muhamed
Korkut (poznat kao ‘Sidi Muftija’) preselio
u Travnik, gdje će i umrijeti 1877. godine
u 105. godini života”, piše dr. Ibranović.
U međuvremenu nevesinjska loza Kor-
kuta je izumrla nakon Srpskog ustanka,
odnosno jedan dio se iselio u turski grad
Iznik, a drugi dio u Zvornik.
“Tokom vremena porodica Korkut će se pomjerati ka
KAKO SU SE KORKUTI SPREMALI ZA
SUOČAVANJE S IDEOLOGIJOM ATEIZMA Nevesinju, da bi rodonačelnik travničkih Korkuta Derviš
Autor ističe da je cilj njegova istraži-
vanja, pored upoznavanja s porodicom, Muhamed Korkut (poznat kao ‘Sidi Muftija’) preselio u
rasvjetljavanje doprinosa njena tri člana Travnik, gdje će i umrijeti 1877. godine u 105. godini života”,
na vjerskom, kulturnom i društvenom
planu: Derviš Korkut Munibov, Besim piše dr. Ibranović. U međuvremenu nevesinjska loza
Korkut i Derviš Korkut Asimov.
Na pitanje zašto porodica Korkut kao Korkuta je izumrla nakon Srpskog ustanka, odnosno jedan
tema istraživanja, autor odgovara kroz po- dio se iselio u turski grad Iznik, a drugi dio u Zvornik.
rodični vasijet iz 1949. godine u kojem
je sadržan moto življenja ove porodice od
njenog dolaska s Fatihovom vojskom. Va- se morale učiti, one ne smiju za naš mozak tradicije i materijalne nezavisnosti vidlji-
sijet se u originalu čuva u posjedu porodice i osjećaj prilijepiti, nego se samo primar- vo je kroz isticanje odanosti porodičnom
Radaslić u Travniku, a potpisan je u Puti- no u nuždi njome poslužiti”. načinu života.
ćevu 17. 8. 1949. godine. Ovom prilikom Nakon ovoga slijedi dio vezan za na- “Ma koju školu završili i koji položaj
iz njega izdvajamo univerzalne poruke. maz i ustrajnost u obavljanju vjerskih u životu zauzimali, nikad se nećemo otu-
Vasijet ima dimenziju zakletve, a otac i dužnosti i objašnjenje za stanje nužde. U điti našeg sela i seoskog posla, te u svakoj
amidža Siradž Korkut te Bešri i Hazim se tekstu se daje posebna težina arapskom je- prilici svojima se naći na usluzi i pomoći
obavezuju kako da žive i djeluju u novim ziku i porodičnoj biblioteci. “Starat ćemo im fizički i materijalno.”
okolnostima u komunističkoj Jugoslaviji. se da naučimo arapski jezik i preko njega Na kraju Siradž ističe da, ako se njegov
Na prvom mjestu se zaklinju da će “dobro da iz izvora naučimo našu vjeru i da odr- sin i bratić “budu držali zakletve i obave-
učiti i u mozak, srce, dušu samo ono uka- žimo tradiciju naših pređa i da oživimo ze koju su mi dali, ja ću ih blagosloviti,
lemiti; što je korisno u obadva svijeta, a i proučimo knjige koje su pohranjene u hair dovu im učiniti”, a “u protivnom,
to je onaj nauk koji se slaže sa islamskim našim domovima, vadeći iz njih pohra- duhovna veza i svi osjećaji među nama
uzvišenim i časnim Kur’anom a.š. i onaj njeno blago.” padaju, jedinom bi ostala gruba materi-
nauk kojeg su se pridržavali naši plemeniti Razumijevanje dinamike društvenih jalna i fizička veza (srodstvo) bez ikakve
pređi. Nečiste ideje i štetne nauke koje bi promjena i požrtvovnost za očuvanje roditeljske nježnosti”. Navedeni Korkuti
su se obavezali da ovu zakletvu zajedno
čitaju dva puta godišnje.
Korkuti su u svakom vremenu bili na
pravoj strani historije, zbog čega je Sidi
Muftija bio u zatvoru zbog protivljenja
Pokretu za autonomiju Bosne, njegov
sin zbog suprotstavljanja ustanku protiv
okupacije Austro-Ugarske, a Derviš Kor-
kut je osuđen na robiju od komunističkih
vlasti, iako je spasio sarajevsku Hagadu.
Korkuti nisu usamljen primjer porodica
koje su bošnjačkoj baštini dali niz istaknu-
tih imena. Na njih su se ugledale mnoge
porodice, posebno u srednjoj Bosni, koje
su svoje sinove slale u Gazijinu medresu. To
su Adilovići, Indžići, Dautovići iz Travni-
ka, Merhemići, Šošići, Ljevakovići, Spahići,
Čajlakovići, Sedići, Velići i mnogi drugi. n

STAV 7/10/2022 55