Page 38 - STAV broj 313

DRUŠTVO

U Visokom obilježena značajna godišnjica
100 GODINA OD

ROĐENJA ŠEJHA

MUSTAFE EF. ČOLIĆA

“Među ljudima imamo i pejgambere, a imamo i dedžale. I to su ljudi. Pejgamberi su božanski muradi
i njih hoće Allah. Ovi koji hoće Allaha, dž. š., oni su muridi. Oni tragaju, nastoje da pronađu, oni se
stalno pate i imaju probleme. Oni koji su božanski muradi su takvi bogomdani. Na kakvoj su razini, mi,
kakvi smo ovakvi, nedorasli, ne možemo to ni da shvatimo niti da pojmimo. Za vrijeme Pejgambera,
a. s., bilo je mnogih koji nisu mogli pojmiti da je on Pejgamber jer su bili prepametni. Tako i mi danas,
imamo te ljude koji su božanski muradi. Allah ih je postavio kao uzore, mustre, uzorke, a mi ostali,
koji nismo na tom stepenu, mi težimo ka tim uzorima i trudimo se da ih imitiramo.”

Piše: Edib KADIĆ ga u reformiranu Elči Ibrahim-pašinu Mustafu ef. u šejha i svog halifu-nasljed-
edib@stav.ba medresu (Fevziju) u Travniku. Bio je od- nika. U ramazanu 1955. godine šejh Čolić
ličan učenik i tako nadaren da je drugi i seli za Jajce, gdje je postavljen za imama,
U dinu. Uoči Drugog svjetskog rata završio nije u Jajcu i na tim dužnostima ostaje u
treći razred Medrese završio za jednu go-
hatiba i muallima džamije Esme Sulta-
ponedjeljak, 1. marta 2021. go-
ovom džematu sve do 1987. godine, kada
je školovanje u Medresi kao učenik ge-
dine, u velikoj sali Kulturnog
odlazi u penziju. Nakon četničke okupa-
centra “Altindağ” u Visokom
neracije, s dvadeset i šest petica i jednom
održana je tribina povodom 100
Nakon toga, u januaru 1941. godine do-
džematlijama. Ljudi su kupili ono naj-
godina rođenja šejha Mustafe ef. Čolića, četvorkom u završnom svjedočanstvu. cije 1992. godine, napušta Jajce sa svojim
znamenitog bošnjačkog alima i jednog od bija posao kao imam i muallim u džema- nužnije, a on je ponio sa sobom nekoliko
najplodonosnijih tarikatskih autora 20. tu Podžeplje (općina Rogatica). Početkom kartonskih kutija svojih rukopisa i nešto
stoljeća u Bosni i Hercegovini. Na tribi- Drugog svjetskog rata, četnici mu ubijaju knjiga. Sudbina ga dovedi u Kaćune kod
ni su učestvovali šejh Ibrahim ef. Babić, oba djeda, oca, dva brata, amidže, daidže i Busovače. Pri završetku rata, prelazi u Vi-
šejh Sejid ef. Đozić i Ibrahim ef. Đozić, a drugu rodbinu, a on odlazi za Sarajevo. U soko. Preselio je na ahiret 5. maja 2004.
među prisutnima bili su šejhovi, ulema, novembru 1941. godine odlazi u Ostruž- godine, a sutradan mu je klanjana dženaza
ahbabi i prijatelji šejha Čolića, kao i Mir- nicu kod Fojnice na mjesto imama, gdje u Pertačkoj džamiji u Visokom.
za Ganić, gradonačelnik grada Visokog. U ostaje sve do 1952. godine, kada prelazi
okviru same tribine postavljena je izlož- na mjesto imama i hatiba Atik-džamije u BLAGO ONOME KO NAIĐE NA TAKVOG
ba Čolićevih djela i prevoda, od Zbirke Fojnici. U periodu između 1945. i 1949. Šejh Ibrahim ef. Babić penzionirani
kratkih mimberskih hutbi, objavljene 1960. godine upoznaje se s mladim intelektu- je imam u Zenici. Sa šejhom Čolićem
godine, pa sve do knjige Zdravlje i bolesti alcem Halidom ef. Salihagićem, koji će upoznao se i družio od sedamdesetih go-
jezika i ostalih organa metafizičkog insana, postati njegov nerazdvojni drug na putu dina prošlog stoljeća pa sve do njegovog
objavljene prošle godine. duhovnog usavršavanja. preseljenja. Šejh Ibrahim završio je Gazi
Mustafa-efendija postaje derviš u peri- Husrev-begovu medresu, kao i Fakultet
DUHOVNO DRUGARSTVO S HALIDOM odu između 1945. i 1949. godine. Ispočetka islamskih nauka u Sarajevu. Sada radi
EF. SALIHAGIĆEM je oklijevao, ali je upoznavanje s mladim honorarno u biblioteci Medžlisa Islam-
Šejh Mustafa ef. Čolić rođen je 1. marta intelektualcem Halidom Salihagićem bilo ske zajednice Zenica. “Neugodno mi je
1921. godine u Pločniku – Sokolovići, op- presudno, tako da se ova dva tragaoca za govoriti o šejhu rahmetli, jer kad god sam
ćina Rogatica. Osnovno i vjersko obrazo- Istinom u najpoletnijim godinama svog bio s njim u društvu, sva moja viđenja
vanje stekao je u rodnom mjestu. Amidža života u istom mjesecu podervišuju. Prvi problema i vjerskih propisa on bi porušio
ga nakon toga upisuje u Merhemića me- kod šejha Rizvana ef. Bodovije, a drugi kod i uvijek je bio upravu. To sebi ne mogu
dresu u Sarajevu, a na preporuku travnič- šejha Džemila ef. Numanagića. Pred smrt drugačije objasniti nego na ovaj način.
kog kadije, dva mjeseca kasnije prebacuje će šejh Rizvan idžazetnamom promovirati Allah, dž. š., Stvoritelj je svega, svih svojih

38 5/3/2021 STAV