Page 45 - STAV broj 381

Goricom. Navodi se da je bio ogrnut dugim
zelenim plaštom te da je imao zeleni turban
na glavi ispod koje je sijala bijela brada. U
desnoj ruci imao je tespih, kojim je, prema
predanju, mahao oko sebe, dok je u desnoj
imao kratki štap na koji se oslanjao. Austrijski
vojnici padali su mrtvi nakon svakog zamaha
njegovog tespiha, a potom je njegov lik na-
prosto nestao. Tada je Gorica pala u austrou-
garske ruke, koje su zapalile i srušile i turbe.
Izuzmemo li turbe Zindžirli Ibrahim-dede
na Gorici, navodi se da je u Sarajevu u dale-
koj prošlosti bilo više turbeta i drugih mjesta
za koja se vjerovalo da su u njima sahranjeni
vojnici izginuli u borbama za Sarajevo protiv
austrougarskih okupatora u prvim danima na-
kon održavanja Berlinskog kongresa. Usme-
na predaja kaže da je mezar Abdulfettah-dede
bio na Šehovoj Koriji, mjestu poznatom i kao
“kapija Sarajeva”, udaljenom oko kilometar
istočno od nekadašnje Isa-begove zavije, na
kojoj se i danas nalazi dva nišana s turbanima
bez natpisa ispod kojih su sahranjena dvojica
mevlevija – Sultan Ahmet i Abdul Mahmut.
Isto tako, nekada se nalazilo i turbe Šetri-de-
de u Logavinoj ulici, zapravo Ulici Abdulaha
ef. Kaukčije, dok su turbe Turna-dede i te-
kija bili odmah pokraj Čekrekčijine džamije
na Baščaršiji. U neposrednoj blizini turbeta
Zindžirli Ibrahim-dede, bilo je i turbe Džen-
dži-dede. Tačnije, ono se nalazilo u Krajiškoj
ulici niz Goricu. Sva ova turbeta, spomeni-
ci na djelo i postojanje velikana iz prošlosti,
srušena su odmah po uspostavi austrougarske
vlasti i još uvijek se ne nazire početak detalj-
Ibrahim, kojem je naređeno da se “dobro drži nijeg istraživanja o njima.
i ne povlači se”. U borbi na Gorici hadži Ibra- Iako se dosta uradilo samom obnovom
him ostavio je svoj život, pa mu je na mjestu Zindžirli Ibrahim-dedinog turbeta, žalosno
pogibije podignuto turbe koje je kasnije na- je što se o njemu gotovo nikako ne vodi briga.
zvano turbe Zindžirli Ibrahim-dede. Kako bi se uopće došlo do njega, potrebno je
U ranim jutarnjim satima dobrovoljci probijati se makadamskim putem obraslim
koji su branili Sarajevo od austrougarskih dugim rastinjem, a oni sretnici koji i uspiju
trupa već su bili na izmaku snaga. Korak po ugledati ga moraju preći nepokošenu liva-
korak, vraćali su se nazad i teritoriju prepu- du kako bi mu uopće prišli. U blizini ovog
štali neprijateljskim snagama. Austrougarska mjesta koje, u najmanju ruku, ima izuzetan
vojnici, koji su se kretali prema centru preko historijski značaj lokalni stanovnici govore
Crnog Vrha, dobili su naređenje da odlučno da se u kasnim večernjim i noćnim satima
krenu u akciju, da zauzmu sami vrh Crnog okupljaju i sumnjiva lica, što i samo turbe do-
Vrha, da se spuste niz Goricu i tako uđu u vodi u opasnost od vandalizma. Dok se nešto
samo gradsko srce. Kada su čuli naredbu, ne učini na njegovoj zaštiti, turbe Zindžirli
austrougarski vojnici pođoše. Na svom putu Ibrahim-dede i dalje će biti na istom mjestu,
u jednom momentu podigli su glave, ali su susretat će se s istim izazovima kao i do sada,
u strahu zastali. Usmena predaja kaže da se sve do njegovog ponovnog uništenja ili, što
za vrijeme borbe Sarajlija s austrougarskom bi bio mnogo bolji scenarij, do podizanja svi-
vojskom 1878. godine nad mjestom u koje je jesti kod nadležnih koje bi trebalo rezultirati
sahranjeno tijelo hadži Ibrahima uzdigao čo- asfaltiranjem puta do turbeta i betoniranjem
vjek džinovskih proporcija, koji je lebdio nad površine oko njega. n

Izuzmemo li turbe Zindžirli Ibrahim-dede na Gorici, navodi se da
je u Sarajevu u dalekoj prošlosti bilo više turbeta i drugih mjesta
za koja se vjerovalo da su u njima sahranjeni vojnici izginuli u
borbama za Sarajevo protiv austrougarskih okupatora u prvim
danima nakon održavanja Berlinskog kongresa.

STAV 24/6/2022 45