Page 77 - STAV broj 167

se odnosi i na područje Nevesinja, gdje
Eminović u predstavljanju historijata
nevesinjskih džamija u osnovi preuzima
Hasandedićeve podatke, dopunjujući to
svojim dragocjenim istraživačkim i no-
vinskim podacima iz novijeg perioda, u
kojem su one sve odreda sistemski ruše-
ne, paljene i minirane od srpskih vojnih
i policijskih formacija. Dragocjena je
to sada informacija i građa koju imamo
objedinjenu na jednom mjestu. To nije,
kako i sam autor ističe, konačna riječ jer
u nauci i istraživanju nje ni nema, ali je
solidna osnova za buduće istraživače da
produbljuju svoja istraživanja.
Ovo djelo važno je i zbog toga što
novim generacijama Bošnjaka Nevesinja
rođenim daleko od njega, ili, pak, onima
koji, uslijed progona, danas žive širom
svijeta, daleko od Nevesinja, pomaže da
uspostavljaju vezu sa zavičajem. Ta veza
nije mitska ni mitološka; ona se teme-
lji na istini i brizi da se nove generaci- Neke su porodice izumrle, neke se davno raselile iz Nevesinja,
je upoznaju, da znaju svoje korijene, da stoga će predstavljeni podaci biti dragocjeni za genealogiju –

su naše naslijeđe i kultura u tom kraju historijat rodova i porodica s područja Nevesinja. Naći ćemo tu
s dugom tradicijom, da znaju za svoje
vjerski učene ljude koji su se učenošću dosta podataka, sigurno nam dosad nepoznatih, iznenaditi se koliki
predstavili u brojnim kulturnim centrima je učeni potencijal taj kraj dao našoj duhovnosti, kulturi, nauci i

različitih carstava i društveno-pravnih uopće široj društvenoj zajednici i koliko su u nekim porodicama bili
sistema, dajući golem naučni i općedruš- čvrsti korijeni, a koje su bile plodni rasadnici učenih ljudi
tveni doprinos obavljajući različite odgo-
vorne i časne vjerske dužnosti. Tu ćemo No, svi ranije spomenuti nepovolj- obnavljanja snage, došla je da potvrdi svu
naći i Ibrahim-efendiju Roznamedžiju, ni historijski konteksti i prilike isprije- brutalnost kontinuiteta politike progona,
Alija Kafi-efendiju, Sinan-kadi efendiju čit će se na putu i uveliko osiromašiti i istrebljenja, rušenja i razaranja, a čije se
i više drugih istaknutih iz porodice Ne- vjerski život i mogućnost da se nastavi posljedice i dan danas itekako osjećaju i
vesinjac, brojne alime iz porodice Beja- svijetla tradicija učenosti. To će posebno odrazit će se i u sljedećim godinama, de-
di-zade (Bejazić), učene Korkute, Han- doći do izražaja u posljednjim godinama cenijama, možda i cijelom stoljeću.
dže, Aličiće, Haznadareviće, Hajroviće, osmanlijske vladavine te nakon crnogor- Markantna ličnost iz našeg naroda
Kolakoviće, Šabanoviće, te alime iz po- skih upada i ustanaka 1875, prvim godi- na polju nauke u drugoj polovini 17. i
rodice Čučak. Neke su porodice izumrle, nama austrougarske vlasti, periodu Kra- početkom 18. stoljeća, Mustafa Ejubo-
neke se davno raselile iz Nevesinja, stoga ljevine SHS te krvavom februaru 1945. i vić – Šejh Jujo, plodni pisac, učenjak,
će predstavljeni podaci biti dragocjeni za godinama koje će uslijediti, a u kojima će muderris i mostarski muftija, ostavio je
genealogiju – historijat rodova i porodi- se u potpunosti izmijeniti i demografska iza sebe onu čuvenu krilaticu da “vjetar
ca s područja Nevesinja. Naći ćemo tu i kulturna i privredna i javna scena Ne- Milostivog puše iz Hercegovine i, da nije
dosta podataka, sigurno nam dosad ne- vesinja kao grada u korist onih koji su u ljubavi prema rodnoj grudi, propali bi i
poznatih, iznenaditi se koliki je učeni njega došli kao tzv. oslobodioci. Možemo nestali mali narodi”, koja objedinjuje u
potencijal taj kraj dao našoj duhovnosti, slobodno reći da su to bili “oslobodioci” sebi puni smisao i suštinu poruke Alla-
kulturi, nauci i uopće široj društvenoj za- koji su Bošnjake Nevesinja “oslobađali” hovog poslanika Muhammeda, a. s., da
jednici i koliko su u nekim porodicama od njihovih korijena, identiteta, naslije- se ljubav prema domovini i svom zavičaju
bili čvrsti korijeni, a koje su bile plodni đa, imetka i života na kraju. Posljednja ubraja u jedan dio našeg imanskog identiteta.
rasadnici učenih ljudi. agresija, nakon kratkotrajnog predaha i Cijenim da je i ovo Hasanovo djelo na
tragu te ljubavi i sinovskoga žara, kako
bi kazao Bašagić, i koliko god ono bilo i
Hasan Eminović pred sobom je imao težak zadatak, nimalo ostalo otvoreno za dopunu, objektivnu

jednostavan, ali kao dijete tog bajkovitog kraja, u kojem je naučnu kritiku i ocjenu, ono popunjava
jednu prazninu koja se trebala popuni-
ponikao i iz kojeg je ponio ljubav prema zavičaju i jeziku, svojim ti kao svjedočanstvo jednog vremena i
će književnim i pjesničkim darom i novinsko-istraživačkom ljudi koji su u njemu djelovali. Čestitke
znatiželjom i radoznalošću hrabro krčiti put kroz rasutu arhivsku autoru na ostvarenju ovog istraživačkog,

građu, pisane neobjavljene izvore i pamćenje onih još rijetkih novinarskog i zaljubljeničkog rada u nadi
i želji da će ovo poticajno štivo biti so-
živih starijih Nevesinjaca koji su mu prenijeli bogata lična i lidna podloga generacijama koje dolaze
porodična predanja, a on ih revnosno tonom i fotografijom da u njemu nalaze motivaciju i snagu da

bilježio i uklapao u mozaik ove monografije čuvaju korijene svog identiteta i zavičaj
svojih očeva i pradjedova. n

STAV 17/5/2018 77