Page 74 - STAV broj 167
P. 74

KULTURA/UMJETNOST/SHOWBIZ

“Konak kod Hilmije” kao
bosanski “’Allo ’Allo!”
Nedavno je na Top kanalu započe-
            lo emitiranje novog sitcoma u bo-   Režija: Elmir Jukić, produkcija: FIST, scenarij: Feđa
            sanskohercegovačkoj produkciji,     Isović, uloge: Emir Hadžihafizbegović, Tarik Filipović,
            naslova Konak kod Hilmije, kao još  Bojan Perić, Milena Vasić, Darko Tomović, Marko
 jednog humorističnog ostvarenja proizaš-       Cindrić, Ilir Tafa, Marija Pikić, Igor Skvarica, Emir Zumbul
 log iz iznimno uspješne saradnje režisera      Kapetanović, Adnan Omerović, Rijad Gvozden, Dino
 Elmira Jukića i scenariste Feđe Isovića, ina-  Sarija..., žanr: komedija
 če poznatih po serijalu Lud, zbunjen, nor-
 malan. Ipak, za razliku od većine prethod-     (za razliku od Renea), ali za čije se logi-        komunista Portugalac koji “drugove” želi
 nih sitcoma u Bosni i Hercegovini i regiji,    stičke usluge podjednako otimaju i parti-          nahraniti mrtvim baščaršijskim golubovi-
 koje, prije svega, karakterizira urnebesni     zani, i nacisti, i fašisti. Kao i u serijalu Allo  ma. Također, sa zida svog konaka Hilmija
 humor lišen čvršće intelektualne podloge       ‘Allo!, sjecište svih dešavanja u Konaku           ekspresno skida fotografiju Josipa Broza
 i originalnije društvene angažiranosti, Ko-    kod Hilmije jeste također kafić / konak koji       Tita, čijim je likom očarana njegova kćerka
 nak kod Hilmije, čini se, donosi određeni      u jeku Drugog svjetskog rata metaforički           Azra (Marija Pikić), dok, s druge strane, na
 iskorak u kreiranju i obradi humorističnog     predstavlja prvu liniju fronta, ali i prostor u    svaki nacistički i ustaški pozdrav odgovara
 sadržaja. Sudeći prema prvoj epizodi, u ko-    kojem se presijecaju sve društvene, kul-           s “tobe jarabi”. Uprkos, dakle, stereotipima
 joj je radnja smještena u jedan bošnjački      turološke, historijske i političke osobnosti       uz pomoć kojih je izgrađen njegov prevrt-
 konak i odigrava se u jeku Drugog svjet-       Sarajeva, odnosno Balkana. Dakle, od Ni-           ljivi lik, Hilmija je, na koncu, ipak pozitivac
 skog rata tokom 1941. godine, spomenuti        jemaca okupirani francuski gradić Nouvion          koji manipulira i komunistima i fašistima, a
 autorski dvojac odriče se humora “naprvu”,     sada je okupirano Sarajevo, a zaplet je kre-       uporedo od njihove okrutnosti štiti Roma
 koji se godinama pokazivao uspješnim na        iran oko dolaska nacističkog komandanta            Durmiša (Igor Skvarica), svog neodgovor-
 regionalnoj televizijskoj sceni (povremeno     Sturmbannführera Shilinga (Tarik Filipović)        nog i glupavog uposlenika.
 krajnje originalan i duhovit), te se odlučuju  u konak u kojem se istovremeno sastaju             Kao svojevrsna parodija na jugoslaven-
 za kreiranje nešto stabilnije dramaturške      komunistički ilegalci predvođeni lažnim Val-       ski partizanski film, ali i historijski period
 strukture i atmosfere svojstvene navede-       terom (Bojan Perić) i Portugalcem (Darko           Drugog svjetskog rata i “jugoslavenstva”,
 nom historijskom periodu. Naravno, kada        Tomović), koje Hilmija redovno snabdijeva          Konak kod Hilmije donosi i humorističnu
 se govori o humorističkom televizijskom        antibioticima, ali ne zbog ljubavi prema ko-       obradu fikcionalnih i stvarnih likova kao što
 serijalu smještenom u ratno okrilje, onda      munistima već zbog ličnog materijalnog in-         su: Josip Broz (onaj što “voli mahat viski”),
 je neizostavno podsjećanje na ostvarenja       teresa. Iz istog motiva on Shilingu nabavlja       Valter (ljepotan koji umjesto puške nosi
 M*A*S*H i Allo ‘Allo!, a upravo je poto-       originalni dalmatinski pršut, a za tu uslugu       češalj) ili Albanac Rugoba Agimi (Ibrahim
 nji sada dobio i svoju “bosansku verzi-        okorjelom ustaši Krešimiru (Marko Cindrić)         Rugova?). Iako povremeno pati od nedo-
 ju”, smještenu u jedan sarajevski konak i      “plaća” zlatnim satom s Hitlerovim potpi-          voljne uigranosti između glumaca, primjet-
 s Hilmijom Frljom umjesto nezaboravnog         som. Ipak, u očima simpatičnog i šeprtljavog       ne u pilot-epizodi, ovaj serijal karakterizira
 Renéa Artoisa.                                 Hilmije svi su oni“iste budale”, i Albanac         i krajnje uspješan “casting” te poprilično
 Popularni kafedžija René, kojeg je igrao       koji radi za četnike, i ustaša koji uzima no-      uvjerljive glumačke izvedbe zasnovane na
 Gorden Kaye, u Jukićevom sitcomu do-           vac s likom kralja Petra Karađorđevića, i          fizičkim i verbalnim gegovima (uz posebno
 brodušni je Hilmija (Emir Hadžihafizbego-                                                         isticanje Igora Skvarice kao Durmiša i nje-
 vić), za čijim se tijelom žene još ne otimaju                                                     govog epileptičnog “Heil Hitler” pozdrava)
                                                                                                   praćenim jednostavnim i povremeno po-
                                                                                                   vršnim sižeom, ali i materijalnim scenari-
                                                                                                   stičkim pogreškama (npr. riječ “ofiran” u
                                                                                                   1941. godini).
                                                                                                   Smještena u period Drugog svjetskog rata,
                                                                                                   serija Konak kod Hilmije bavi se, zapravo,
                                                                                                   bosanskohercegovačkom sadašnjošću te
                                                                                                   je zbog toga moguće povući paralelu iz-
                                                                                                   među ovog televizijskog ostvarenja i dram-
                                                                                                   skog teksta Djelidba Skendera Kulenovića,
                                                                                                   s kafanom kao alegorijskim prikazom jed-
                                                                                                   nog prostora, u kojem se na leđima bosan-
                                                                                                   skog čovjeka vječito sukobljavaju različite
                                                                                                   političke i nacionalne ideologije, a kojem
                                                                                                   po pravilu, naposljetku, gube bitku protiv
                                                                                                   dobrog starog ličnog interesa. /M. Sk./

74 17/5/2018 STAV
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79