Page 28 - STAV broj 431
P. 28

DRUŠTVO



          na terenu sve više se širila. Bećirović navo-
          di primjer da nepuna dva mjeseca poslije
          usvajanja Ustava FNRJ Ulema-medžlis u
          Sarajevu, pozivajući se na ustavni princip
          slobode vjere i savjesti, traži da se učenici-
          ma srednjih škola islamske vjeroispovijesti
          omogući da petkom od 11 do 13 sati slobodno
          obavljaju džuma-namaz. Zemaljska komisija
          za vjerska pitanja odgovorila je nakon više
          od četiri mjeseca ističući da ovaj prijedlog
          nije prihvatljiv. Koliko je bilo hipokrizije
          u odgovoru koji je potpisao predsjednik
          ove komisije Hasan Ljubunčić, najzornije
          svjedoči dio obrazloženja u kojem se kaže
          da bi prihvatanje ovog zahtjeva značilo da-
          vanje “posebnih privilegija jednoj konfesi-
          ji mimo druge, čime bi bila okrnjena rav-
          nopravnost predviđena odredbama našeg
          Ustava”, te da bi to “izazvalo netrpeljivost
          i neraspoloženje učenika drugih konfesija,
          koji bi to smatrali (…) naročitom povlasti-
          com za njihove drugare islamske vjere (…)
          a što bi imalo hrđavog utjecaja na odnose
          među učenicima“.                  U kategoriju onih koje treba razvlastiti ko-  najveća žrtva i gubitnik u procesu nacio-
            Zbog samovolje nižih organa vlasti, broj-  munistička vlast je ubrajala Islamsku zajed-  nalizacije vjerskih objekata.
          na sreska vakufsko-mearifska povjerenstva   nicu, koju je prema ideološkim pogledima   Prema podacima iz 1950. godine, u Sa-
          žalila su se na kršenja Ustavom zagaranti-  ove vlasti trebalo ekonomski oslabiti nizom   rajevu je u samo prve četiri godine primje-
          ranih vjerskih sloboda Ulema-medžlisu u   restriktivnih zakona. Zakon o raspolaganju   ne zakona o eksproprijaciji oduzeto oko 80
          Sarajevu, u jednom takvom dopisu, sresko   stanovima i poslovnim prostorijama stupio   muslimanskih groblja koja su se prostirala
          vakufsko-mearifsko povjerenstvo Jajce traži   je na snagu 17. februara 1945. godine. Ovim   na 350 dunuma zemljišta. Na pojedinim od
          od Ulema-medžlisa da upozna više organe   zakonom Islamskoj zajednici su oduzete   ovih groblja vlast je gradila objekte čija je
          vlasti s oduzimanjem mektepskih prostorija   brojne poslovne i stambene zgrade, pa čak i   svrha vrijeđala osnovne osjećaje poštova-
          u ovom mjestu. Pri tome, u ovom dopisu se   oni objekti koji su bili u funkciji izvođenja   nja prema umrlim. U Bosankom Brodu je
          navodi da lokalne vlasti otvoreno zabranjuju   striktno vjerskih aktivnosti. Bećirović navodi   na ekspropriranom vakufskom zemljištu
          “slobodno ispovijedanje i učenje naše vje-  jedan od primjera koji ukazuje kako se to u   izgrađen gradski park uprkos protivljenju
          re” iako su po Ustavu FNRJ to zajamčena   praksi odvijalo, a riječ je o odluci stambene   organa Islamske zajednice.
          prava pripadnika islamske vjeroispovijesti.   komisije gradskog narodnog odbora u Tuzli   Na zasjedanju Vakufskog sabora u Sa-
          Na terenu je kreirana negativna atmosfera   iz jula 1946. godine o oduzimanju zgrade u   rajevu 30. oktobra 1955. godine naveden je
          prema Islamskoj zajednici, ocjenjuje Beći-  vlasništvu vakufa, gdje je prije odluke bila   podatak o 3.197 dunuma oduzetog zemljišta
          rović, tako da umjesto dosljednog primje-  smještena medresa i mekteb. Prema sadr-  Islamske zajednice u prvoj deceniji komu-
          njivanja ustavnih rješenja o slobodi vjero-  žini ovog pravnog akta, zgrada je dodije-  nističke vlasti. Uz taj podatak spomenuto
          ispovijedanja stvorena klima neizvjesnosti   ljena školi narodne milicije na korištenje,   je oduzimanje imovine Islamske zajednice
          “u kojoj se ljudi i žene svaki dan pitaju hoće   a Islamskoj zajednici je ostavljeno samo tri   u Kraljevini SHS/Jugoslaviji, kada je pri-
          li se smjeti učiti u mektebu i kada će poče-  dana za upućivanje eventualne žalbe okruž-  mjenom zakona o agrarnoj reformi uzurpi-
          ti nastava mektepska”. U sveopćoj poslije-  nom narodnom odboru u Tuzli.   rano 15.216 dunuma vakufskog zemljišta.
          ratnoj euforiji kršenja vjerskih prava nisu   Primarni izvori na koje se poziva Be-
          vršili samo “nekontrolirani pojedinci”, već   ćiroviću su svjedočili o ozbiljnim poslje-  MEKTEPSKA NASTAVA
          i zaposlenici u lokalnim organima vlasti.   dicama koje je agrarna reforma proizvela   U sklopu mjera za eliminiranje izvođenja
          Zbog toga je sresko vakufsko-mearifsko   po imovinu Islamske zajednice. Drastičan   mektepske nastave posebno su bile učestale
          povjerenstvo u Jajcu, pored drugih mjera,   slučaj vakufske imovine uslijed sprovođe-  pojave zauzimanja mektepskih prostorija od
          podnijelo i tužbu državnom javnom tuži-  nja agrarne reforme predstavlja vakufska   organa vlasti, otkriva Bećirović. Mektebi su
          laštvu protiv jednog zaposlenika gradskog   imovina u Tuzli. U ovom gradu je od 1948.   uzurpirani i oduzimani za različite svrhe, a
          narodnog odbora, kao i jednog zaposlenika   godine, od ukupno 3.068 dunuma vakufske   nerijetko su korišteni kao skladišta za žito i
          sreskog narodnog odbora u Jajcu. Naime,   zemlje u vlasništvu 23 samostalna vakufa u   druge poljoprivredne proizvode. Pri tome,
          ova dva državna službenika su marta 1949.   Tuzli, oduzeto mjerama agrarne reforme čak   predstavnici vlasti su osiono nastupali pre-
          godine ispred Čaršijske džamije u Jajcu u   2.424 dunuma ili 79 posto obradive zemlje,   ma službenicima Islamske zajednice, ne do-
          vrijeme dok je mujezin učio ezan za jaciju,   šume i šikare. Sprovođenje nacionalizacije   zvoljavajući nikakva pitanja i ne dajući ni-
          glasno vrijeđali prisutne u džamiji, a uče-  uzrokovalo je da Islamska zajednica do 1961.   kakva objašnjenja svojih postupaka. Prema
          nje ezana nazivali “lajanjem”.    godine izgubi 53,7 posto svojih objekata u   informacijama koje je sresko vakufsko-me-
                                            odnosu na broj prije nacionalizacije. Kada   arifsko povjerenstvo u Velikoj Kladuši do-
          OTIMANJE IMOVINE                  se tome doda i činjenica da je od ukupno 992   stavilo Ulema-medžlisu u Sarajevu, brojni
            U prvim mjesecima nakon završetka   nacionalizirana objekta vjerskih zajednica   mektebi na ovom području bili su oduzeti
          Drugog svjetskog rata KPJ započinje pro-  u Bosni i Hercegovini na objekte Islamske   za potrebe vlasti u drugoj polovini 1948.
          ces razvlašćivanja svih nosilaca kapitala i iz-  zajednice otpadalo 89 posto, onda se može   godine. U jednoj mekteb ibtidaijji u Veli-
          gradnje socijalističkog društvenog uređenja.   konstatirati da je Islamska zajednica bila   koj Kladuši mualim nije pristao na ovakav



         28  9/6/2023 STAV
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33