Page 62 - STAV broj 410

DRUŠTVO

ključnu ulogu u učvršćivanju te simbioze
spajajući pojmove historije i domovine,
patnje i iskušenja.
Konsolidacija katoličkog narativa
unutar bosanske historije također je po-
vlačila za sobom širenje ahdname i Zviz-
dovića u vizualnom obliku, pretvarajući
dokument u dio moderne hrvatske ka-
toličke ikonografije. Davno prije Sede-
ra Gabrijel Jurkić, jedan od najistaknu-
tijih bosanskohercegovačkih umjetnika
20. stoljeća, pretočio je franjevačku ideju
ahdname u prepoznatljiv vizualni oblik
prikazom dokumenta u Zvizdovićevim
rukama. U njegovoj izvedbi aura duboke
duhovnosti dominira scenom. Osim bli-
jede tugre vidljive na ahdnami na slici,
ništa ne ukazuje na osmanlijsko prisustvo.
Zvizdović je sam u monaškoj ćeliji, okre-
nut prema raspelu, kao u molitvi. Slika
koja se lako pojavljuje u Google pretra-
živanju prenosi franjevačko historijsko svjetskog rata, i njih su spremno uporedi- Iznenadila sam se kada sam, prilikom po-
tumačenje u kojem ahdnama nije toliko li sa Zvizdovićevom izdajom. Danas fra- sljednje posjete, primijetila franjevačku
proizvod otomanske kancelarije koliko njevci, njegujući dobre odnose sa svojim ahdnamu izloženu visoko na zidu, okre-
poseban pakt između braće i samog Boga. susjedima i zvaničnicima Bošnjacima, nutu prema slici posjete španskog kralja
Jurkićeva slika danas se može vidjeti izazivaju asocijacije na ahdnamu kao po- Juana Carlosa I tokom ZOI u Sarajevu
u samostanu u Fojnici, zajedno s uokvi- dređenost muslimanima. Takva tumače- 1984. Istežući vrat da bolje vidim, na kraju
renom ahdnamom i reprodukcijom por- nja često ukazuju na političku lojalnost sam shvatio zašto sam to prije propustila.
treta Mehmeda II iz 15. stoljeća koju je bosanskih katolika Hrvatskoj, a ne Bosni Estetika njezine prezentacije bila je po-
izradio venecijanski slikar Gentile Bellini. i Hercegovini. Nasuprot tome, oni oku- sve drugačija od one na koju sam navikla
Kao da se ovim novim aranžmanom želi pljeni oko franjevaca u užoj Bosni veliko- u franjevačkim krugovima. Zvizdovića
napraviti protuteža Jurkićevoj interpre- dušnije su skloni ahdnami i Zvizdoviću, više nije bilo, a njegovo mjesto preuzeo je
taciji ponovnim uvođenjem Osmanlija što odražava njihovu predanost bosanskoj Mehmed II i istaknuti tekst ahdname na
u priču. Doista, ova je promjena svjedo- državnosti kao i insistiranje na zasebnom bosanskom, turskom i engleskom jeziku.
čanstvo kako su se franjevački prioriteti identitetu Hrvata katolika unutar te po- Osoblje je izgledalo zbunjeno kad
i njihovi samostanski prostori mijenjali litičke zajednice. Kako vrijeme prolazi, sam ih pitao o priči iza ahdname, kao da
u posljednjih pola stoljeća. Posebno od ahdnama postaje upletena u stalno pro- su zaboravili da postoji. Jedan od njih se
kraja Agresije 1990-ih, bosanski franjevci mjenjive izazove o tome kako definirati na kraju prisjetio da ju je prije nekoliko
su se pozicionirali kao kulturna i vjerska katolički i hrvatski identitet u multietnič- godina donio “neki Turčin”. Kad sam bo-
snaga posvećena jedinstvenoj i multiet- koj Bosni i, što je još važnije, šta to znači lje pogledala, vidjela sam poruku u kojoj
ničkoj Bosni i Hercegovini. Samostan u za njihove odnose s Bošnjacima. piše da je to dar TIKA-e, Turske agencije
Fojnici ima aktivnu ulogu u tom nasto- za saradnju i koordinaciju.
janju. Godine 2014. fratri su otvorili vra- TIKA I AHDNAMA Ahdnama u restoranu, historijskom
ta novog muzeja, predstavljajući njegovo Aščinica “Hadžibajrić” u Sarajevu po- mjestu u vlasništvu ugledne bošnjačke
blago kao reprezent bosanske historije i znato je mjesto gdje možete kušati neke porodice, ukazuje na selidbu ahdname
baštine u cjelini, a ne isključivo hrvatske od klasika bosanske domaće kuhinje. izvan krugova Hrvata katolika. U neče-
katoličke. mu što se čini novim fenomenom u
Iako ahdnama prožima kolektiv- posljednjim desetljećima, bošnjač-
nu svijest katolika i bosanskih Hrva- ke, a ponekad i turske institucije
ta, njeno značenje ostaje sporno, a ta okrenule su se ahdnami kako bi
neslaganja obično slijede savremene uokvirile svoje historijske narati-
političke rascjepe. U nekim kato- ve i političke pozicije. Za TIKA-u
ličkim krugovima, posebno onima ahdnama nudi priču o dobrona-
koji su vezani uz Hercegovačku mjernom i velikodušnom sultanu,
franjevačku provinciju, ahdnama koristan historijski presedan za
je simbol izdaje i kolaboracije s TIKA-ina ulaganja. Agencija je
neprijateljem. Neprijatelj, narav- do danas provela stotine razvoj-
no, varira. Već na prijelazu iz 19. nih projekata, od arhitektonskih
u 20. stoljeće pojedini katolički restauracija do poljoprivred-
krugovi tumače ahdnamu kao nih subvencija. Ponosni su na
znak fratarskog ulaska u nesve- podršku svim članovima bh.
ti pakt s Osmanlijama. društva. TIKA je čak sudje-
Kako su neki od fratara po- lovala u obnovi samostanskog
državali partizanske snage Jo- muzeja u Fojnici donirajući
sipa Broza Tita tokom Drugog protivpožarni sistem.

62 13/1/2023 STAV