Page 66 - STAV broj 410
P. 66

DRUŠTVO
































          pristao na to da car bira mitropolita, ko-  vlada s vremenom popuštala, pa na kraju   sa sebe, kume, kao muhe. Nisu ni izašli
          jeg će on samo potvrditi, vidjeli prodaju   ćirilicu priznala kao službeno pismo srp-  iz hapsa, a ona stajaše tu, u sjeni borova,
          njihovih interesa. To se najjasnije nazire   ske pravoslavne crkveno-školske uprave,   plava, prozračna, još miriše na boje, a na
          u protestnoj noti koju je caru povodom   ipak je Aprilska konvencija, kojoj je u čast   njenim prozorima tiskaše se desetine se-
          potpisivanja Aprilske konvencije uputila   – naravno, na ravni metafore – podignu-  minaraca koji donesoše svoje čudnovate
          mostarska crkveno-školska općina. Mo-  ta ova bogoslovija, ostala na snazi sve do   akcente iz Hercegovine, iz Semberije, iz
          starci urlaju od bijesa i viču da im “niko   1918. godine.           Krajine, bilo ih je odasvud i bijahu tako
          neće imenovati mitropolita” niti ogra-                               željni života da svojom grajom zatrnuše
          ničavati “pravo samouprave iz perioda   NAGLI PREOKRET               nezadovoljstvo i u onim okorjelim ban-
          osmanske vlasti”. I traže još da se ćirili-  Oni koji su se spuštali u Vinju luku   doglavcima kojima niko nikad ništa us-
          ca, taj simbol srpskog nacionalnog pokre-  da, ni sami tačno ne znajući u koju svrhu,   pio dokazati nije. Tako ostade tek nekoli-
          ta, omogući činovnicima u sudovima, u   kracaju po ovoj parceli ostadoše iznenađe-  ko glasova onih koji, poneseni inercijom
          pošti, u žandarmeriji, posvud.    ni kojom se brzinom bogoslovija uspravi i   bunta od prije nekoliko godina, nikako da
            Atmosfera nezadovoljstva i bunta ši-  zasja u punom sjaju. Tako je brzo nicala da   prestanu da šire svakojake priče, ali i oni
          rila se takvom snagom da je bilo popova   nekolicinu najtvrdoglavijih, koji pokušaše   umuknuše kada se pronese glas da Sava
          koji otvoreno govoriše da će odbiti prima-  da sabotiraju njenu izgradnju, pa bi obnoć   Kosanović, možda baš i zbog takvih kao
          ti plaću iz kraljevskih i carskih blagajni,   pobacali skele i ciglu u rijeku, otrese ona   što su oni, odluči da se odrekne mitropo-
          jer i to je stajalo u Konvenciji. Takvi su                           litja dabrobosanskog.
          upirali prst na istok, pokazujući prema                                 Slika o Savi Kosanoviću u ovdašnjim
          Carigradu i optužujući patrijarha Joaki-  Mnogi su u činu da je      ljudima poravna se godinu dana prije nego
          ma da se prodao Švabama za vilu na Fa-                               će odstupiti. Te godine uz samu bogoslo-
          naru i za 58.000 zlatnih groša, koliko će   Joakim pristao na to da car   viju zakopaše temelje za crkvu i tek tada
          mu se svake godine isplaćivati iz carske   bira mitropolita, kojeg će   se doznade da nije barun Feodor Nikolić
          i kraljevske kase. Oni optuživaše i doma-                            dao novac da se izgradi bogoslovija kako
          će mitropolite i episkope i svakog onog   on samo potvrditi, vidjeli   bi pomogao okupacionim vlastima da obi-
          crkvenog službenika koji će se pokloniti   prodaju njihovih interesa.   lježe početak svoje epohe. Ne, on u ovu
          pred švapskim krajcarima i primiti platu                             priču stupa tek sada i njegovim novcem
          od njih, nego neka im Švabo vrati pravo  To se najjasnije nazire u   gradi se crkva za seminarce, a bogoslovi-
          ubiranja desetine koje su imali u vrije-  protestnoj noti koju je caru   ju su okupacione vlasti platile iz carskih
          me Osmanlija. Vlast za kaznu udari po                                blagajni i kraljevskih kasa. Sve ovo govo-
          najgrlatijima, ukinu mostarsku crkve-  povodom potpisivanja          rahu parosi jer se tek sada, kada je splasao
          no-školsku općinu i tako zaustavi pera   Aprilske konvencije uputila   sav onaj bijes, moglo doći do razuma ov-
          koja su po cijeloj Bosni već pisala prote-                           dašnjih ljudi. I nemojte misliti, govorahu
          stna pisma caru. Istovremeno, da ne bi  mostarska crkveno-školska    parosi, da je Švabo došao sam i pitao treba
          buntovni duh ovdašnjih ljudi rasplam-  općina. Mostarci urlaju od    li vama bogoslovija da u njoj na svome je-
          sala još više, vlast zaškilji na jedno oko                           ziku i svome pismu učite buduće crkvene
          i pusti ih da, uz pomoć šačice roditelja  bijesa i viču da im “niko   dužnosnike, kako se to prije koju godinu
          koji su ih materijalno pomagali, zadrže   neće imenovati mitropolita”   po dobroševićkim i reljevskim sijelima ra-
          nekoliko škola, ali im ne dozvoli da ko-                             spredalo jezicima austrijskih žbira. I ne-
          riste i srpsko ime u njinim nazivima i u  niti ograničavati “pravo   mojte misliti, govorahu im parosi dalje,
          službenoj korespondenciji.        samouprave iz perioda              da Sava Kosanović nije oči iskopao caru
            Ta bitka vođena je sve do kraja au-                                da potpiše dozvolu za gradnju ove bogos-
          strougarske vladavine. Iako je Zemaljska  osmanske vlasti”.          lovije i da nije stotinu vragova potegao za



         66  13/1/2023 STAV
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71