Page 70 - STAV broj 410

DRUŠTVO

pa potrudi se da očistiš svoje srce. I da na kraju ovo rezimiramo Njegov Poslanik, to i ti želiš, i onda se te stvari povlače iz tvog
kroz jedan savremeni događaj, da imamo pred očima ovaj put. života, kao što su se povukle od ovog Mirze Ibrahima, a koje
Navodi se iskustvo Mirze Ibrahima, a to se nedavno de- su ga sve vrijeme samo zbunjivale, zbog čega nije ni mogao
silo u prošlom stoljeću. Ta jedna osoba po imenu Mirza Ibra- da nađe smiraj. U ajeti-kerimu je rečeno: Nisam stvorio ni ljude
him bila je neobična. Imao je čudne stvari uza se koje su mu ni džine osim da mi robuju (Ez-Zarijat, 56). Tek tada će čovjek
se dešavale, a bio je tragalac na putu Gospodaru svome. I pro- biti istinski slobodan. Jer sve ima tendenciju da te porobi, pa
šao je dosta učitelja, proveo vrijeme s njima, međutim, ostao uspiješ li da se sačuvaš od toga i da se potvrdiš kao Božiji rob,
je neispunjen, nije našao smiraj. I sad dolazi u Kufu kod jed- e onda si zaokružio stvar onako kako treba.
nog tada poznatog Božijeg čovjeka Kazima i prilazi mu dok Neka nam ova priča (istinit događaj) bude jedan orijentir
ovaj ide iz kufske džamije prema jednoj drugoj, Sahle džami- kako dalje u ovome traganju da se ponašamo, pa ako tražimo
ji, gdje je često odlazio i u zadnjim danima svoga života puno tog čovjeka i ku-ku govorimo, zbog čega to radimo: je li to ra-
vremena tu provodio. I sad dok idu, Mirza ga pita: Da li bi- dimo da bismo se hvalili kako smo u društvu velikih Allaho-
ste me prihvatili da budem vaš učenik? Kazim ga ispituje razne vih robova, kako imamo nekakve posebne povlastice itd.? Sve
stvari dok idu prema ovoj džamiji, i onda, na kraju ga pita: je to propalo odmah ako se bilo šta ovdje umetne između toga
A šta ti je zanimanje, čime se baviš? On odgovara da se ne bavi da si krenuo Jedinog Boga Uzvišenog da nađeš, sve ostalo je
ničim. Kako to? pita ga Kazim. Pa, kaže, Gospodar mi je nešto ništavno. Dakle, napravimo taj iskorak – krenimo na ovaj put
dao, samo trebam poželjeti i to dobijem. Evo, pogledaj, sad će riba i ostavimo sve ovo što nam je nalijepljeno, a što mi suštinski
iz vode iskočiti pred nas! I kako je to rekao, riba je iskočila pred nismo, da bismo otkrili ono što jesmo. Pa će nam biti jasno za-
njih. Ovaj mu čovjek na to ništa nije rekao, nastavio je dalje što nam se poručuje: Ko spozna sebe, spoznao je svog Gospodara.
ići da bi mu pri kraju rekao: Ako želiš biti moj učenik, da mene I koja je to kategorija ljudi koji ne žele ništa drugo osim ono
pratiš, onda ćeš morati da radiš, da nađeš posao, jer to islam traži što Allah hoće? Zato Hidr, a. s., i kaže Musau, a. s., kad mu
od tebe. On je pristao na to, ali čim je počeo da radi, nema više je sve to završio i pokazao, a potom pojasnio: O, Musa, pa nije
ovoga odziva; nema više onog: kad poželi ribu da riba iskoči, ovo posljedica mog rasuđivanja (nije se ovo po mojoj hoći deša-
kad poželi hljeb da dođe hljeb, nema više toga. Šta se ovdje valo i nije to ono što sam ja htio), ovo je emr od Boga. Dakle,
desilo? Pošto je zaista želio da se obistini na putu tevhida, Gos- iza ovoga stoji Hakk Uzvišeni – ovo je Božije djelo, nije moje!
podar mu je oduzeo ovakvu jednu neobičnost, koja je, onako,
privlačna kad je mi čujemo i vjerovatno bi mnogi poželjeli da In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
to imaju. A tevhid znači biti u prvom redu Božiji rob. Vidimo Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
za Allahova Poslanika, s. a. v. s., prvo se kaže abduhu (Božiji El-Fatiha!
rob), a onda ve resuluhu (Božiji Poslanik). Najveća titula koju
čovjek može da ima to je da bude Božiji rob. A šta to znači? Drugi dio 55. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži
Znači da više nema kod tebe prostora za ovo: ja želim to ili hafiz Mehmed Karahodžić održao 30. 6. 2021. u Mevlevijskom
ovo... Nego, sad ti živiš takav hal: šta hoće Allah Uzvišeni i kulturnom centru – Jekovac. n

70 13/1/2023 STAV