Page 51 - STAV broj 258

Pojam “mekam” u arapskom jeziku
ima široko semantičko polje. Temeljno
značenje te riječi jeste “mjesto”, “položaj”
ili “postaja”, a u kontekstu muzike koristi
se u značenju muzičke skale. Kako objaš-
njava hafiz, mekam nije tek jedna melo-
dija, već muzička struktura satkana od
jasno preciziranih tonova i mikrotonova.
“Na našim se instrumentima mekamska
muzika uopće ne može svirati. Na klavi-
ru ili harmonici postoje samo cijeli to-
novi i polutonovi, a u mekamatu postoje
i polutonovi od polutonova, pa dobijete
dvostruko više mogućih tonaliteta nego
u zapadnoevropskoj muzici. To su nijan-
se koje mnogo znače za sam ugođaj ili za
emociju koju muzika može proizvesti”,
objašnjava hafiz.
On kazuje da je riječ mekam sačuva-
na i u bosanskom jeziku, ali da kod nas
označava lijep glas, a ne muzičku skalu.
“Za nekog kažemo da ima lijep mekam, što
znači da lijepo uči. I to je to”, primjećuje
hafiz. S mekamskom muzikom upoznao
se do u tančine zahvaljujući svom bra-
tu Sead-efendiji Mrahoroviću, trenutno
glavnom imamu Medžlisa IZ Banovići.
“Sead je studirao šerijatsko pravo u Bej-
rutu i dvije godine je na fakultetu izuča-
vao mekame. Pritom mu je dragi Bog dao
i izrazito lijep glas, pa to njemu nije bilo
teško savladati. Toliko je ušao u mekame
da čak može izići iz jednog mekama u
drugi, može, dakle, mijenjati mekame u
toku jednog učenja, što je izrazito teško.
Još dok je dolazio s fakulteta na odmore
u Bosnu, prenosio mi je znanja o meka-
matu, pa sam uz njega učio”, kazuje ha-
fiz Mirsad.

KANONSKI ZVUCI VJEČNOSTI
Nedavno ga je počeo zanimati i kanun,
višežičani instrument orijentalnog pori-
jekla koji proizvodi izrazito bogat zvuk.
“To me počelo zanimati, pa sam kupio
kanun i pomalo vježbao na njemu. Jedan
moj ahbab iz Skoplja Ibrahim Cengiz, koji
je profesionalni svirač kanuna, pomogao
mi je da bolje razumijem ovaj instrument.
Pošto sam oženjen iz Skoplja, kad god
odemo dolje, odem do ovog ahbaba i on
mi održi nekoliko, nazovimo ih, časova.
Eto tako, i s njim pomalo vježbam. Me-
đutim, ako čovjek uđe u mekame i shvati
kakav je koji mekam i čemu služi, kakvu
emociju izražava, onda to i nije nešto to-
liko strašno, ni za učenje, ni za sviranje
na orijentalnim instrumentima. Oni su
napravljeni tako da se na njima može svi-
rati mekamat, svih 24 tona u jednoj skali,
što nije slučaj s našim instrumentima, na
kojima uz sedam cijelih tonova na skali
ima još svega pet polutonova. Meni je
posebno zanimljiv taj broj 24, jer toliko
je harfova u kelimei-šehadetu: La ilahe

STAV 13/2/2020 51