Page 21 - STAV broj 212
P. 21

ZDRAVO, BOSNO, STIŽEM IZ SARAJEVA



          Ratni putopisi (22)
         O SULJI KOJI JE “POSPREMAO”





         TRAGOVE ČETNIČKOG ZLOČINA




          Strahovita je snaga zaborava! Čim sam saznao za postojanje tunela (ljeta 1993. godine), krenuo sam u
          sređivanje dozvola da iziđem na slobodne teritorije, dokle mi bude dopušteno, da svojim očima vidim
          rađanje jedne narodne vojske, da opišem to što vidim, da ta buduća vojska vidi svog “narodnog” pjesnika,
          s obostranom nadom da će možda od tog susreta i njemu i njima biti ljepše i lakše. Pamtim da smo preko
          Igmana “putovali” punih sedam dana. – Ali da nije urađena TV reportaža (s Mirzom Huskićem), da nisu
          urađeni ovi zapisi, sve bi požderala zvijer zaborava. Data u ovim zapisima, živa, neposredna historija
          pokazuje svoju žilavost i činjenicu da su se mnogi od naših današnjih problema koprcali u povijesnoj
          bešici već tih dana i godina. Hvala redakciji  Stava što je prepoznala gotovo zaboravljenu životnost i
          živopisnost ovih zapisa. I oni su dio naše historije

                                            na višegradskom mostu (išao Suljo kod sina,   Govori, poslije Suljo, sretan što ga
                                            da skloni unučad), nekakav četnik se izde-  nećemo micati iz Balnoga: “Kad bih, ako
                                            rao na nekakvog drugog četnika, nakon pet-  Bog da, opet kuću pravio, ne bih na sprat.
                                            naest dana sistematskog klanja, da nešto ko   Nego prizemno, jednu golemu sobu, i po-
                                            biva “moraju svijetu prikazati”, pa ostavili   kraj nje jednu malu, koliko da krevet može
                                            u životu petoro-šestoro ljudi što ne mogoše   stati i kakav stočić pored kreveta. Meni su
                          Piše:             stati u pretrpani kamion. Pješačili, danima i   ljudi govorili prije, nisam vjerovao, kako
                          Abdulah SIDRAN    noćima, prema Olovu. Naišli na musliman-  svaki čovjek, u životu, triput ima i triput
                                            sko selo, ali ne vjeruju da je stvarnost, da   nema. Meni se baš tako, evo, dogodilo. Al’
                                            na svijetu ima živih muslimana. Uzeli da   ne bih više nikada kuću na sprat. Stvari su
             ma u Dervišu i smrti primjer takve ži-  jedu, mogu žvakati, ali niko ne može zalo-  ništa. Go dođeš, go odeš...”
             votne situacije u kojoj čovjeku staje   gaja oboriti niz grlo. Pada kiša, ne znaju da   Preturio je, preko zida višegradskog
             pamet: nema lijeka, nema rješenja,   pada kiša. Goli su i bosi, ne znaju da su goli   mosta, stotinu zvjerski ubijenih Bošnjaka.
         Istvar ne valja nikako, stoji potpuno na-  i bosi. Suljo tri mjeseca plak’o, nije progo-  Gledao je kako “kiper” izručuje bošnjačka
          opako – ali ispada da je najbolje tako kako   varao, ni riječi. Poslije progovorio.  tjelesa u Drinu pa se podigne toliki talas da
          je. (Fascinantni Hasan, Ahmeda Nurudije   Evo im sada, iz Sarajeva, došla šćer.   preko mosta zahvata i obara. Ali ga noću ne
          osnovni prijatelj, pripovijeda o svom slugi,   U komandi isposlujemo dozvolu za dva   bude te slike, nego one kad je “pospremao”
          koji s njime ide na česta trgovačka putova-  mjesta, u povratku za Sarajevo. Ajša hoće:   tragove četničkog zločina, sklanjajući veli-
          nja, kod kuće ostavlja ženu, i mladog rođa-  “Neka umrem od gladi, ali hoću da sam sa   ku hrpu cipela, kapa, krvi, ljudskog mozga
          ka s kojim se mlada žena upusti u – ljubav.   svojom djecom.” Suljo neće: “Tamo je rat,   – zahvatajući je nekakvom gumenom kalo-
          Njima je lijepo dok je muž na putu, njemu   ovdje nema rata. Hajde da poginem, hala-  šom. Stalno mu pred oči izlaze jedne ruži-
          lijepo kad se vrati, jer ništa ne zna, a ono   lio sam život, hajde da ostanem bez ruke,   časte dječije cipelice, pokućnice.
          dvoje pati. Mladi rođak, što mu voljena leži   ali kako ću, ne daj Bože, bez noge.” Tu je i   Neka Delića u Balnozima. Norvežani če-
          s drugim, ona, što leži s onim koga ne voli.   Ajšina sestra. Hoće i ona. Koga god razu-  stito hrane naš prognanički narod. Sastavit
          Šta da se čini? Ništa... Ako se mužu rekne –   mnoga za savjet upitamo, kaže: “Pametno   ćemo se, svi, prognani i zatočeni, izbjegli i
          i tako dalje, neka čitalac sam sastavi kockice   bi bilo starije roditelje iz Sarajeva u Zenicu   opsjednuti, onda kad se sastavi naša vojska.
          dok se ne vidi kako, zbilja, u životu postoje   i Balnoge sklanjati, a ne odavde ih odvodi-  Heroji Goražda s herojima Sarajeva, juna-
          tako naopake ljudske situacije da naopakije   ti.” Sukobe se, žestoko-prežestoko, razlozi   ci Mostara s junacima Gradačca i Teočaka.
          ne mogu biti, a opet – najbolje je tako kako   srca i razlozi pameti.   Sjećam se, na početku agresije, napisah
          jeste, sve drugo je gore.)           Pisac je tu posmatrač. Ni u mnogo sitni-  rečenicu: “Bitku ne dobija onaj koji može
            Čemu i zašto ovoliki uvod u još jednu   jim stvarima, u ratu, niko nikome ne smije   jače da udari, nego onaj koji može više da
          zeničku priču? U izbjegličkom naselju   davati savjete. Slušam, porodični kvartet   otrpi.” Smijali mi se, oni što su vjerovali
          Balnozi (“Norveško naselje”), među osam   kombinuje: da pođu Ajša i sestra, a da Suljo,   da će četnička JNA i SDS u Bosni obaviti
          stotina prognanika s Drine i iz Bosanske   do proljeća, ostane u Balnozima? Ne valja.   posao “za petnaest dana”. A već je dvade-
          krajine, ima i bračni par iz Goražda, Suljo   Suljo šuti, ali se vidi da mu nije pravo. Da   seti mjesec, još udaraju po našim Teočaci-
          i Ajša Delić. U Sarajevu imaju dvije kće-  pođu muž i žena? Svi šute, sestri nije pra-  ma, našim Maglajima i Olovima – i ginu
          ri, u Švedskoj sina i unuke, u Goraždu –   vo, dok Ajša sama ne kaza kako “ne može   k’o muhe. Izdržat ćemo, bezbeli sastaviti
          ništa. (Bila velika kuća, bila velika bašča, uz   ostaviti sestru”. Da pođu svetroje, nije mo-  bosansku vojsku, pa onda sastavljati sve
          Drinu, na samom ulazu u grad, sad nema   guće. Pata-karte. Premetali – obrtali, otud   rastavljene: matere i kćeri, sinove i očeve,
          ničeg. Sprženo, nestalo, k’o da nije ni bio,   i odvud, kako god se okrene, ispada da je   braću i sestre. Do tada, najbolje je ovako
          cio život u prah i pepeo.) Preživjeli klanje   najbolje ovako kako jeste.  kako je.                 n


                                                                                                   STAV 28/3/2019  21TAV 28/3/2019  21
                                                                                                   S
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26