Page 24 - STAV broj 197

POLITIKA

Negiranje nacionalnog identiteta Bošnjaka

KOME JE INTERES DA SE
BOŠNJAKE U HRVATSKOJ
SVODI NA VJERSKU SKUPINU

Orkestrirana i sveprisutna propaganda najviše je doprinijela tome da Bošnjaci u Hrvatskoj gube svoj
politički identitet i tonu u asimilaciju. Ljudi koji slove kao “akademici” i “intelektualci”, kada govore o
BiH i Bošnjacima, ne propuštaju priliku Bošnjake nazvati Muslimanima. Vjerski i nacionalni identitet
mora se razdvojiti. Prava koja muslimani u Hrvatskoj uživaju svakako su pohvalna i hvale vrijedna, ali
priznanje nacionalnog identiteta posve je drugi segment ljudskih prava, jednako bitan kao i vjerski.
Ustvari, na sceni je pokušaj nametanja slike da su Bošnjaci zadovoljni sa svojim manjinskim statusom
i da isti nije potrebno popravljati niti unapređivati, što je, naravno, daleko od istine

Piše: Armin HODŽIĆ u hrvatstvo nego je krajnje retrogradno i postoji mogućnost da Bugajski kao neka-
štetno bošnjački nacionalni identitet ve- dašnji kolumnista Radončićevog Dnevnog
Razumijevanje nacionalnog identi- zivalo uz poraženu zločinačku ideologiju avaza ne umije razlikovati nacionalni i
teta Bošnjaka često podrazumijeva iz Drugog svjetskog rata. Nažalost, pravi vjerski identitet Bošnjaka. Dakle, radi to
poznavanje historijskog konteksta rezultati toga bit će vidljivi tek na idućem u skladu s programatski ustanovljenim
i kontinuiteta u kojem se razvijao. popisu stanovništva, koji je na rasporedu principom koji prevladava u hrvatskom
U slučaju kada se ne poznaje historijski 2021. godine. Uz slabu aktivnost, ili bi- javnom prostoru. Ne treba zaboraviti niti
kontekst, ostavlja se prostor za manipu- smo čak mogli ocijeniti nerad bošnjačkih Miroslava Tuđmana, saborskog zastupnika
laciju i pokušaj negacije identiteta naroda organizacija u Hrvatskoj, naredni popis HDZ-a u Hrvatskom saboru, i sina prvog
koji trenutno čini preko 50% stanovništva stanovništva mogao bi rezultirati padom hrvatskog predsjednika Franje Tuđmana,
države BiH. Tendencija negiranja boš- u broju izjašnjenih Bošnjaka. To bi povu- koji Bošnjake također u svojim radovima
njačkog nacionalnog identiteta posebno klo za sobom niz pitanja i posljedica, a po- i javnim nastupima naziva Muslimanima.
je izražena u hrvatskom javnom prostoru. najviše bi se osjetilo u padu finansijskih Veliki je broj pripadnika akademskih i
U medijima, bilo koje vrste, često se Boš- izdataka za rad i održavanje bošnjačkih političkih krugova u Hrvatskoj koji gru-
njake još uvijek naziva Muslimanima, što organizacija u Hrvatskoj. bo negiraju nacionalni identitet Bošnja-
svakako ima svoje posljedice koje su jasno ka. Vidljivo je to i u negaciji bosanskog
uočljive. Na zadnjem popisu stanovništva STRATEGIJA NEGIRANJA jezika. Na raspravama koje su održane na
2011. godine u Republici Hrvatskoj 7.558 NACIONALNOG IDENTITETA BOŠNJAKA Simpoziju bosanskog jezika, koji je orga-
stanovnika izjasnilo se Muslimanima, što niziralo Vijeće bošnjačke nacionalne ma-
je na popisu svrstano u vjersku pripadnost. Orkestrirana i sveprisutna propaganda njine grada Zagreba u saradnji s KDBH
Isto tako, 9.647 je izjašnjenih kao Hrvati najviše je doprinijela tome da Bošnjaci u “Preporod”, hrvatski književnici i jeziko-
islamske vjeroispovijesti. Hrvatskoj gube svoj politički identitet i slovci negirali su postojanje bosanskog je-
tonu u asimilaciju. Ljudi koji slove kao zika, neki implicitno, a neki i eksplicitno.
Unatoč svemu, te su brojke i dalje bolje “akademici” i “intelektualci”, kada govore Pored toga, već dugi niz godina stekli su
od onih s popisa stanovništva 2001. godine, o BiH i Bošnjacima, ne propuštaju priliku se uvjeti da na Filozofskom fakultetu u
kada je izjašnjenost bila 20.755 Bošnjaka, Bošnjake nazvati Muslimanima. Primjera Zagrebu zaživi katedra bosnistike, ali iz
19.677 Muslimana te 6.848 Hrvata islamske radi, Boris Havel, profesor s Fakulteta po- nepoznatih razloga, svaki je pokušaj da
vjeroispovijesti. Primjetan je porast izjaš- litičkih znanosti u Zagrebu, kada spominje se to i dogodi propao.
njenih pod kategorijom “Hrvati islamske Bošnjake (usmeno ili pismeno), obavezno
vjeroispovijesti”. Tome je doprinio niz dodaje i Muslimani. U tome ga slijedi i Želja da se Bošnjake kao autentični
elemenata, prije svega politički imputi- kolega iz Globusa Janusz Bugajski, redov- evropski narod svede na vjersku manjinu
ranih. Pojava Zlatka Hasanbegovića na ni komentator tog tjednika koji u svojim prisutna je kroz cijelu historiju 20. sto-
hrvatskoj političkoj sceni, najpoznatijeg tekstovima čak i ne spominje Bošnjake, ljeća. Najjače je bila izražena devedesetih
“Hrvata islamske vjeroispovijesti”, utje- već ih naziva Muslimanima, a nekada i godina 20. stoljeća, kada se Bošnjacima
cala je na svijest Bošnjaka u Hrvatskoj. “muslimansko stanovništvo u BiH”. Ne imputirao “muslimanski radikalizam” i
Hasanbegovićevo političko djelovanje ne
samo da je imalo efekt asimilacije Bošnjaka

24 13/12/2018 STAV