Page 41 - STAV broj 375

ili slavom, podložnim gubitku i propa-
danju, već istinska ljudska veličina – je-
ste veličina časti i čestitosti trajne vri-
jednosti. Pa, kako dospjeti do te ljudske
veličine – putem odgoja, prvenstveno u
školi odgoja, kod šejha, učitelja, odgaja-
telja. Formalno i neformalno, princip,
put i način odgoja, trajan je zadatak i
stalna aktivnost učitelja, šejha, u tekiji
ili van nje, svojom riječju, postupcima
i načinom života. Šejh, učitelj, odgaja-
telj – kao dragulj u islamu i svjetlost u
imanu – čuvar je šerijata na časnom
Putu tarikata. Pronositelj je vjere u mje-
ri i ravnatelj mjere u vjeri. Graditelj je
mostova među srcima. Rušitelj je bari-
jera među ljudima. Graditelj je puteva
među dušama.
U najkraćem, to bi bile suštinske oba-
veze učitelja, šejha, prema pojedincu i
društvu u cjelini.

STAV: Koje su metode u tekiji koje po-
mažu pojedincu da popravi svoje unu-
trašnje stanje, da naprosto bude bo-
lji čovjek sutra nego što je to danas?
MAGLAJLIJA: Znaj da je čovjek odraz
Božije Slave. Zato, poštuj čovjeka – bit
ćeš vjernik. Iblis, l. a., nije poštovao
Adema, a. s., i postao je nevjernik. Ne
postoje loši i zli ljudi. Postoje loši po-
stupci i ljudi skloni zlu.
Zašto su ljudi sve nesretniji? Zato što sreću traže tamo gdje Sufizam je duhovni život islama. To je
je nema. Traže sreću u vanjskom svijetu. A ona, sreća, jeste u nauka koja se bavi odgojem duše/nefsa,
metodom hizmeta (služenja), čišćenjem
njima. Traže je, a nose je u sebi. Što je duže traže i što su “dalje” srca/kalba, metodom zikra (sjećanja) i
od sebe – ljudi su sve nesretniji. Budući da je čovjek duhovno jačanjem snage razuma/akla, metodom
fikra ili razmišljanja o mudrosti stvara-
biće spušteno u materijalno tijelo u ovom materijalnom svijetu, nja. Ovo su osnovni načini koji pomažu
pojedincu da unaprijedi svoje duhovno
a da je sreća isključivo duhovna kategorija, nepoznata u svijetu stanje, te da u moralno-etičkom smislu
materije, prirodno je da je njeno stanište – sam čovjek! postane bolji čovjek.
Put sufizma je put zahvalnosti. Na tom
STAV: Koja bi bila uloga tekije u savre- se mijenjamo, rastemo, preoblikujemo, Putu prisutni su i ljubav i strah i nada.
menom momentu? Tačnije, na koji način modifikujemo, razvijamo i postajemo. Potrebno je i strah i nadu preliti u lju-
tesavvuf može doprinijeti razvoju poje- To je moguće jer je čovjek biće između bav! Kada? Kada shvatimo da nas strah
dinca, ali i društva u cjelini? neba i zemlje. sprečava od griješenja, da nas nada pod-
MAGLAJLIJA: Tekija je škola za odgoj I znajmo, sve dok čuvamo svoju čast, stiče na dobročinstvo, a da nam ljubav
duše. Tesavvuf je školsko “gradivo” čiji čuvat ćemo i poštovati čast drugih, i srca naređuje da činimo samo ono što je
nauk doprinosi duhovnom napredova- obrnuto, ne možemo omalovažavati i dobro! Eto, strah je kao vatra svijetleća,
nju i razvoju u odgoju pojedinca. Do- potcjenjivati čast drugih, a da time i nada kao svjetlo blještavo, a ljubav je
nošenjem odluke da se mijenja pojedi- svoje dostojanstvo i čast ne pogazimo. kao svjetlo nad svjetlima! Put sufizma
nac utvrđuje obavezu da istraje. Svaka Međutim, nema načina da se djeluje je put spasa, gdje spas nije cilj. Cilj je
odluka koju donosi čini ga jačim u na- na promjenu svijesti društva u cjelini. On, Milostivi Rabb – Odgajatelj!
stavku procesa. Međutim, ako ideju ne To je moguće samo individualno u po-
slijedi aktivnost, to je obično sanjarenje jedinačnoj ravni. Jasno, veći broj osvi- STAV: Šta svako od nas može učiniti
i maštanje. A ako je aktivnost bez ideje, ještenih pojedinaca doprinosi i nivou još danas za sebe kako bi bio bolji?
to je onda samo noćni košmar. Odgaja- društvenog razvoja. MAGLAJLIJA: Za početak, neka se
nje je pročišćavanje ljudskih duša od fokusira na dvije stvari:
lošeg karaktera i njihovo usmjeravanje STAV: Imaju li šejhovi, učitelji, svoje - Biti iskren prema sebi i poželjeti sebi
ka lijepom karakteru. Odgoj jeste put obaveze prema pojedincu i društvu? ono što želi drugome;
povratka duše svojoj zbilji. Znajmo da Ne kao građani, već baš kao šejho- - U skrovitom kutku, da niko ne čuje,
je odgoj – gradnja časti i čestitosti, do- vi, učitelji. reći sebi: “Čovječe, ti koji si stvoren da
životan proces. Proces promjene koji MAGLAJLIJA: Ljudska veličina nije daš smisao svemu stvorenome, zar te nije
nema kraja. Uvijek ćemo da učimo, da određena imenom, porijeklom, titulom stid srama svoga – grijeha svoga?” n

STAV 13/5/2022 41