Page 73 - STAV broj 253

Prvi pisani tragovi riječi gnawa, za koju se pretpostavlja da dolazi iz regije Sous na jugozapadu
Maroka, potječu s početka 19. stoljeća. Danas gnawa označava sakralnu islamsku muziku,
ponavljajuću i duboku, pjesme u kojima se priziva Allaha. Ta se muzika iz Maroka, iz tamošnjih
sela i gradova, u prošlom stoljeću proširila širom svijeta

Piše: Nedim HASIĆ nawa, ezoterični ritam koji je carstva: Saadi Ahmed al-Mansur Dahbi
vjerovatno nastao tokom i na- u 16. stoljeću i Alaoui Moulaj Ismail
kon putovanja karavana s ro- u 18. stoljeću. S njima su došle hilja-
Gbovima kroz Saharu, uvršten de crnih robova koji su se nastanili u
je na UNESCO Listu nematerijalne Maroku, gdje su bili u službi sultana,
kulturne baštine čovječanstva. Odlu- na njegovom dvoru i u vojskama, ali i
čeno je to 12. decembra na zasjedanju u službi plemstva. Sve do 20. stoljeća
te institucije u Bogoti, glavnom gradu u marokanskim plemićkim porodica-
Kolumbije, gdje je gnawa uvrštena na ma moglo se naći crna sluškinja koja je
Listu zajedno s još 34 druge umjetno- “pripadala” njenom gospodaru.
sti s raznih strana svijeta. Kandidatura Upravo se u toj zajednici potoma-
gnawe na listu UNESCO-a podnesena ka robova rodila muzika gnawa. Zbog
je u ime Essaouira, grada u kojem se od sličnosti, ona mnoge natjera da pomi-
1998. godine održava festival te muzike. sle na bluz, ali ta dva muzička pravca
Prve pisane tragove riječi gnawa, za nisu ista. Gnawa je duhovna muzika u
koju se pretpostavlja da dolazi iz regi- kojoj je religijski element neophodan.
je Sous na jugozapadu Maroka, nalazi- Tekstovi gnawe uvijek su pohvale Allahu
mo s početka 19. stoljeća. Danas gnawa ili poslaniku Muhammedu, a. s., a po-
označava sakralnu islamsku muziku, navljaju se kružno na način koji podsje-
ponavljajuću i duboku, pjesme u ko- ća na različitu sufijsku muziku (poput
jima se priziva Allaha, popraćene in- one turskih derviša) koja se prakticira
strumentima poput guembrija (jedne u muslimanskom svijetu.
vrste rustikalnog basa) i neumornih Gnawa stoljećima nije bila za svu
udaraljki i crótalosa (metalnih kasta- publiku, već isključivo za inicirane.
njeta) koji ubrzavaju ritmičku bazu. Maallem (maestro, učitelj) Abdelmajid
Ta se muzika iz Maroka, iz tamošnjih Demnati, koji je kao i njegov otac i dedo
sela i gradova, u prošlom stoljeću pro- iz Tangera, sjeća se da nije bilo tako
širila širom svijeta. davno kada je bilo zabranjeno snimati
Odbor Ujedinjenih naroda, koji gnawu “ljiljanu” (muziku iscjeljenja)
je ocjenjivao kandidature, ustvrdio je jer se na taj događaj moglo pristupiti
kako gnawa predstavlja neupitni “izraz samo ako vas pozovu. Koncert, ako ga
univerzalne nematerijalne baštine”. U se tako uopće može nazvati, tradicional-
svojim argumentima UNESCO tvrdi no se sastoji od sedam pozornica koje
da je gnawa “kulturološka praksa koja odgovaraju sedam boja ili stanja duše.
datira barem od 16. stoljeća i koja je u Također, “ljiljani” se može prisustvo-
svojim počecima bila isključivo za sku- vati s terapijskom svrhom, pod uvjetom
pine i ljude žrtve ropstva i trgovine ro- da je osoba koja pati od psiholoških pro-
bovima, ali danas se smatra sastavnim blema spremna pasti u stanje ekstaze i
dijelom raznolikih kultura i identiteta protjerati svoje demone plešući. Kon-
Maroka”. Kao sjevernoafrički obred certi koje grupe sada daju širom svije-
predaka, “sadrži arapske i musliman- ta samo su kamenčići cijelog mozaika.
ske elemente, kao i tipično berberske Ako iz priče isključimo iscjeli-
kulturne izraze”. teljske moći, saznajemo kako su ove
Vjerovatno je nastala od riječi gvi- grupe stoljećima živjele na margi-
neja, naziva kojim se obično imenuje nama. U društvu su bili pomiješa-
prostrani afrički prostor kraj Gvinej- ni s lutkarima ili trgovcima, jer su
skog zaljeva, južno od Sahare, gdje su na ulicama ili nekim drugim javnim
sretali i nalazili razni arapski vladari mjestima svirali svoju muziku za koji
koji su baš na tim prostorima stoljeći- novčić. Postojala je mješavina pošto-
ma dobavljali i razmjenjivali robove. vanja i prezira prema gnawi, kako se
Marokanski sultani iz različitih di- sjeća Neila Tazi, jedan od ljudi koji
nastija nisu bili iznimka i od njih su je najviše pridonio tome da ova kul-
dva poznata po pohodima na jugu svog tura postane poznata svijetu.

STAV 9/1/2020 73