Page 51 - STAV broj 231-232

da uđemo u sobu odakle se uči ezan. Ne proučiti ezan, pa da zaokružim ezane u na džumu, pa mi hafiz Mehmed kaže da
znam koliko stotina tih zvučnika ima u sva tri Isatova grada.” A Jerusalem je grad klanjamo džumu. Dva rekjata i tamam,
haremu Mesdžidul-aksa, a sama džamija svih pejgambera jer su haman svi prošli a i putnici smo. “Kad je već džuma, evo
je na brdu i ezan razliježe Jerusalemom. tuda, a na koncu, bili su tu jer je hazreti ima džamija, Velija, ti ćeš nam imami-
Prije svakog ezana imam pozitivnu tremu pejgamber Muhammed, s. a. v. s., pred- ti, ima i muezzin, tamam”, reče mi hafiz
da to iznesem i svaki ton i svaka riječ da vodio namaz svih poslanika. Pitam tu Mehmed. Hajde, šta ću, složim se. Ostalo
budu na mjestu i ispravna. Ovdje je bila mogu li učiti ezan, objasnim da sam već je još svega dvadesetak minuta do ikin-
doza veće treme i uzbuđenja, koljena su učio u Mesdžidul-aksi. Pita me ko mi je dije, zanijetih: “Allahu ekber”, a odmah
klecala, ali čim sam počeo, trema je pre- dao da učim ezan, kažem mu da je to bio zatim čuh korake kako neko ulazi i na
stala i punu sam pažnju posvetio onome muezzin Sulejman. “Aha, Sulejman Fa- arapskom haman pa ruži: “Šta je sad ovo,
što učim. Pošto je sabahski ezan drugačiji risi”, reče ovaj. Uh, ja tek sad shvatih da šta to radite?” Svi su zanijetili, niko ne
od ostalih vakata, on se podiže iza mojih je Sulejman Perzijanac i da mi je zbog odgovara. Počeh učiti, kako je ovaj to čuo,
leđa i šapnu mi: “Es-salatu hajrun mi- toga na svom jeziku rekao: “Hoda hafiz.” ušuti. Kako smo preselamili, pita nas ko
nen-nevm”, da ne bih pogriješio da ne Tek mi onda sinu: “Uh, pa čovjek iteka- smo i odakle smo. “Bošnjaci, muslima-
zaboravim nakon “hajja alel felah”. Tada ko zna geografiju, nego je Perzijanac.” I ni iz Bosne”, rekosmo. “Dobro došli”, u
sam bio u punoj pažnji i ne bih zabora- tu proučim ezan. priču. Helem, vakat bi ikindiji, a našem
vio, ali on je pokazao punu brigu da ja to sagovorniku u rukama onaj bežični mi-
ne bih slučajno izostavio, tako sam ja to Andalus – “mislili smo da se tu može krofon. Pruži ga prema meni i reče: “Haj
doživio. A i njemu se, siguran sam, kao klanjati”: Hodao sam po Evropi prije toga, nam ti prouči ezan.” Hoću, jašta ću, samo
što se i meni i svakom muezzinu desilo prošao kroz Andalus, u brojnim gradovi- sam te čekao. I eto, proučim ezan i u toj
u karijeri makar nekoliko puta da to za- ma učio ezane. U Granadi mi je možda i prvoj džamiji na tlu Evrope.
boravimo u sabahskom ezanu proučiti. najznačajniji, na brdu St. Nicholas, gdje
Mislim da ga nema a da to makar jednom je crkva, a restaurirana je i napravljena Eiffelov toranj, hal kao na munari:
nije izostavio. nova džamija, taman onakva kakva je Širom Evrope sam i prije i poslije An-
bila. S te munare sam gledao Alhambru dalusa učio ezane, svukuda. Bio sam na
Ezani u gradovima Isaa, a. s.: Mo- i proučio ezan. Dalje sam učio u Sevilli s službenom putu po Evropi. Zadesio sam
joj sreći nigdje kraja. Klanjasmo sabah, tornja koji je zapravo munara od džami- se u Parizu, ovo je bilo prije Andalusa i
imam nas pozva da dođemo u njihovu je. U ostalim gradovima koji imaju tor- Palestine. Razumije se, otići ću u posjet
tekiju. Otišli smo kasnije tog dana da ih njeve, to su nekadašnje munare, i s njih Eiffelovom tornju. Popeh se gore, koliko
zijaretimo. Sljedeća destinacija na toj ze- sam okujisao. U dvorcu grada Zaragoze, si ti pomislio da učiš ezan odozgo, toliko
mlji palestinskoj bila je Betlehem, mje- Bog zna ko je posljednji put u tim pro- sam i ja. Prvi put sam na Eiffelovom tor-
sto gdje se rodio Isa, a. s. Tu su tri crkve, storijama mesdžida klanjao. Pošto nikog nju. Lijep je i sunčan dan, ja na vrhu od
Grčka pravoslavna, Katolička i Armenska nije bilo, naša grupa je klanjala, kustos 300 metara s jednim ahbabom Edinom.
apostolska. Dolje se siđe u pećinu gdje se uzbihuzurio, ali mi smo završili i nije Hal kao da sam na munari. Prozborih
se Isa, a. s., rodio, a odmah preko puta je bilo problema. Pravdali smo se da tu nije tiho sebi u njedra: “Uh, kao da sam se na
Hazreti Omerova džamija. Pitam muez- bilo nikoga da pitamo, pa smo mislili da munaru popeo, a kad se insan na munaru
zina ove džamije, on me uputi na imama se može tu i klanjati, jer, eto vidite, imate popne, džaiz je ezan proučiti.” Hajde, šta
koji daje izun. Reče mi da će me on po- tu i mihrab. Kažemo da smo sada upo- ću, ne puštam glas u punom kapacitetu,
slušati, pa će mi reći mogu li uopće pita- znati s pravilima i da idući put svakako kao ikamet, onako ni ispotiha ni previše
ti imama. Čim sam započeo, odmah mi nećemo napraviti istu grešku. Ovako smo, glasno. Pri kraju ezana vidim neko mi pri-
reče da može, samo da još imam dozvoli. koristeći se ovim izgovorom, obišli skoro lazi, progovori na arapskom, ženski glas:
Kaže mi: “Mene zovu Abdulbasit Pale- sve nekadašnje džamije i sadašnje crkve u “Da te Allah nagradi, brate.” Kako odlaze,
stinski.” Utom dođe i imam, dade izun Andalusu, proučili ezan i klanjali namaz. vidim, pokrivena žena s čovjekom, vode
i ja proučim i u toj džamiji, preko puta malo dijete za sobom. Poslije tog ezana
mjesta gdje se rodio Isa, a. s. Sljedeći ezan Bošnjaci u prvoj džamiji na tlu Evro- su mi se otvorili ezani širom Evrope, pa
u toj zemlji bio je u Nazaretu, mjestu gdje pe: Došli smo u mjesto po imenu Marbella, i u Palestini i Andalusu. I eto, sada mi je
je živio Isa, a. s. Tu gore je najveća crkva u blizini Gibraltara ili Džebelu-Tarika. U 55 godina, od trinaeste sam muezzin. To
na svijetu. Unutra u tom kompleksu je tom mjestu Marbella, Tarik ibn Zijad na- je 42 godine staža. U islamu nema pen-
i kuća gdje je živio Isa, a. s. Dolje ispod pravio je prvu džamiju na tlu Evrope. Tu zije, dok si god na nogama, pa i pužući,
je hotel i džamija, odmah tu preko puta. je sada džamija restaurirana, ispred nje je kaže hazreti Pejgamber, valja se odazvati
Mislim se: “Da mi je i u ovom gradu Islamski centar. Dođosmo tu, okasnismo pozivu, a nekome valja i da zove. n

STAV 8/8/2019 51