Page 47 - STAV broj 213
P. 47

Slovački eksperiment






              a slovačkom, ali i na jezicima manjina,
           NMađara, Čeha, Rusina i Roma, Zuzana
            Čaputová zahvalila je svojim glasačima u
            subotu navečer na staroj tržnici u Bratislavi.
            Skandirali su i pjevali pjesmice ženi koja
            je pobijedila u drugom krugu predsjed-
            ničkih izbora i koja će ubuduće biti prva
            šefica slovačke države. Naglasak na po-
            vezanosti bio je i motiv njezinog kratkog
            govora. Ona želi biti predsjednica i onih
            čije povjerenje još nije pobijedila. Njeni
            izborni rezultati pokazuju da je moguće
            prevladati “branu” između konzervativa-
            ca i liberala. Prije nekoliko mjeseci, ova
            45-godišnja advokatica bila je nepozna-
            ta. Stranka Progresivna Slovačka, za čiju
            je potpredsjednicu izabrana početkom
            2018. godine, nova je i (još uvijek) nije
            zastupljena u Parlamentu. Koliko je god
            njihov izbor politička senzacija, to nije bilo
            iznenađujuće nakon prvog kruga pred-
            sjedničkih izbora.
            Dobila je više nego dvostruko glasova   barem verbalno podržani od predstavnika   dviju kćeri, u vezi je s fotografom i muzi-
            od Maroša Šefčoviča, kandidata vladaju-  socijaldemokrata Smera. U predizbornim   čarom Petrom Konečnim, kojeg je opisala
            će stranke Smera, koji je jedva uspio ući   raspravama, između ostalog, Čaputová je   kao veliku podršku u izbornoj kampanji. U
            u drugi krug izbora. Izbor Čaputove bit   izazvala uzbunu zagovarajući usvajanje   rodnom gradu Bratislavi studirala je pravo
            će eksperiment u zemlji u kojoj su crkva,   djece od homoseksualnih parova, što je   na Univerzitetu Comenius i etablirala se
            tradicionalne vrijednosti i konzervativna   stav koji je naišao na oštre kritike Kato-  kao advokatica, ali i aktivistica u nevladi-
            stajališta do sada smatrani utjecajnima, a   ličke crkve. Čaputová, razvedena majka   nom sektoru.

         Robovi ISIL-a









             mina Kalo bila je jedna od posljednjih pripadnika plemena Jazidi  Amina, iz grada Kocho, jedna je od gotovo 7.000 žena i djece otetih
          Akoji su napustili Al Baguz, koji je bio posljednje uporište Islam-  od strane radikala u septembru 2014. u regiji Sinyar na sjeverozapa-
          ske države (IS) u Siriji. Sada čeka na dug povratak kući, iz koje su   du Iraka i rodnom mjestu ove male zajednice s posebnom religijom.
          je oteli prije pet godina, zajedno s hiljadama drugih. Bila je prisilje-  Njih se još 3.000 vode kao nestali jer ih je IS otela prije više od četiri
          na konvertirati na islam i sada može slobodno pričati o paklu koji   godine, kada su upali u Sinyar i ubili 5.000 muškaraca te prouzročili
          je preživjela. “Bili smo u Al Baguzu sedam dana pod bombama i   raseljavanje stotina hiljada ljudi. Amina kaže da se želi vratiti kući kako
          čekali smo da nas odvedu odavde, ali niko nije došao pomoći”, re-  bi se susrela s rodbinom pet godina nakon otmice. U ropstvu je morala
          kla je ta 42-godišnja žena.                         obavljati “teške poslove”. Dva druga, Bateza Hiso i Khala Ismail, pra-
                                                              tit će je na povratku. Žene iz jazidske zajednice pretrpjele su različite
                                                              vrste zlostavljanja od strane IS-a. Pretvorene u “seksualne robove”,
                                                              prodane su po visokoj cijeni svakom teroristu koji im je mogao platiti.
                                                              Jan Ilhan Kizilhan, univerzitetski profesor u njemačkom Baden-Wurttem-
                                                              bergu i iračkom Duhoku, kaže da je oko 1.400 mladih ljudi bilo pre-
                                                              tvoreno u seksualne robove, ali dodaje da su se sada pravila promi-
                                                              jenila i da će ih jazidska zajednica prihvatiti. No, “problem je u djeci”,
                                                              kaže on, budući da su djeca koju su napravili ISIL-ovci muslimani i
                                                              ona ne bi mogla biti prihvaćena u jazidskoj zajednici. On podsjeća
                                                              na slučajeve desetak žena koje su “morale napustiti svoju djecu jer
                                                              nisu dobrodošla”. Ona su, među ostalim, prepuštena muslimanskim
                                                              porodicama u Mosulu (Irak), Deir ez-Zuru ili Al Raqi (Sirija).


                                                                                                    STAV 4/4/2019  47
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52