Page 81 - STAV broj 164-165
P. 81
Zuhdija Hasanović životinjama, tako da se ne precjenjuju, ekonomski prosperitet trgujući na odre-
da im se ne posvećuje veća pažnja nego đenim vašarima i sajmovima koji su se
lice, da primijetimo da osim materijalnih svojoj djeci, ali i da se ne potcjenjuju, da održavali samo za vrijeme redžeba. Osim
ima i drugih, daleko bitnijih i značajnijih se ne zlostavljaju, muče glađu, ili na bilo toga, predislamski Arapi imali su običaj
vrijednosti, kao i da se više oslobađamo koji drugi način da se nehumano prema provoditi dane redžeba u postu i drugim
poroka i prohtjeva i snažnije osjećamo njima ne odnosi; prema biljnom svijetu bogoštovnim djelima, poput žrtvovanja
ljepotu ibadeta i prepuštanja duhovnim tako da se ne uništava, nego da se kulti- posebnog kurbana poznatog pod imenom
nasladama i užicima”, poručuje Hasano- vira i koristi svaki slobodan, primjeren ‘atīra, koji je Muhammed, a. s., kasnije za-
vić, te nastavlja: prostor da se oživi i obogati korisnom branio”, pojašnjava Duranović.
kulturom.”
“Mubarek-noći nam pomažu da u svo- Tradicionalno duhovnosti i sufizmu
jim pojedinačnim i kolektivnim životima Dr. Elvir Duranović, naučni saradnik sklone Osmanlije, šireći islam u Bosni i
izgradimo sistem istinskih vrijednosti: pri Institutu za islamsku tradiciju Bošnja- Hercegovini, usadile su tadašnjim Bošnja-
da smo svjesni svoje pozicije Božijeg na- ka, kaže da je mjesec redžeb uvijek zau- cima ljubav prema svetim mjesecima, pa
mjesnika na Zemlji i odgovornosti pre- zimao posebno mjesto u islamskoj tra- u svijesti muslimana Bosne i Hercegovi-
ma Bogu, ali i prema povijesti i svijetu u diciji Bošnjaka, vjerovatno zato što je to ne oni zauzimaju posebno mjesto. Pored
kojem živimo; da uspostavljamo pravilan jedini mjesec hidžretskog kalendara koji toga, redžeb i šaban označavaju početak
odnos razumijevanja i poštovanja prema ima dvije odabrane noći, Lejletur-regaib priprema za ramazan, mjesec posebne Bo-
drugima, bez obzira na različitost njiho- i Lejletul-Miradž. On napominje kako je žije milosti. Poznati su slučajevi u koji-
vog porijekla, nacije, religije, svjetonazora; ovaj mjesec zauzimao značajno mjesto i ma su neki muslimani početkom redžeba
da uspostavljamo ispravan odnos prema u religiji i kulturi predislamskih Arapa, puštali brade i nisu se brijali do Rama-
jer je među njima preovladalo ime za ovaj zanskog bajrama. Na taj su način sebi i
mjesec redžeb, što znači uvažen, cijenjen. okolini htjeli dati do znanja da je nastu-
“Njegovo poštivanje svakako izvire i iz či- pio sveti mjesec redžeb, a i da će ubrzo
njenice da je redžeb sveti mjesec. Redžeb ramazan. Drugi su nastojali, kao što je i
je unosio smiraj u svakodnevni život pre- danas slučaj, što više dana redžeba i šabana
dislamskih Arapa i davao im je dovoljno provesti u postu kako bi se što bolje pri-
vremena da se posvete vlastitoj dobrobiti premili za mubarek-ramazan.
i napretku. U ovom mjesecu i prije isla-
ma bilo je zabranjeno ratovanje, pa su ZAŠTO SMO STALNO NEZADOVOLJNI
primirje predislamski Arapi koristili za
Jednom je Poslanik na početku redžeba
podigao ruke kazavši: “Allahu moj, učini
nam berićetnim vrijeme mjeseca redžeba
i šabana i učini da dočekamo ramazan.”
Sead Halilagić, šejh Hadži Sinanove te-
kije u Sarajevu, ovaj događaj tumači tako
da je Poslanik zatražio od dragog Boga da
ovo vrijeme za nas bude protkano poseb-
nim blagoslovom i Allahovim bereketom
u činjenju dobra i dobrih djela, te da se uz
molbu Allahu, dž. š., na ovaj način posebno
pripremimo za dolazak mjeseca Allahove
milosti, ramazana. “To je nešto što su kao
osnovu uzeli ljudi koji su se u periodu od
ova tri mjeseca istinski okrenuli Gospoda-
ru u činjenu dobra. Period učajluka je vri-
jeme kada je Allahovo darivanje na račun
Elvir Duranović
STAV 26/4/2018 81
