Page 71 - STAV broj 367

Izišao sam na pazarluk – Nema u ovoj poeziji lutanja i traženja, u smislu izlaska iz
Na pijaci pričahu o čistoti srca.
Jedan bakalin uz osmijeh reče: sopstvenog čuđenja pred svijetom u tranziciji. Ona je čvrsto
“Samo Allah zna čije je srce čisto.’’ zatvoren svijet, ona obitava u vlastitom krugu. Pjesnik kopa
Zastadoh –
Ja sam svoju kupovinu ovdje završio. po vlastitim organima, vlastitoj nervaturi, ni za tren se ne
Pjesma je snažno ukorporirana u udaljujući od svoje intimne, personalne okosnice. Tako
doživljaj kur’anske vizure svijeta i
nužnosti čišćenja od mana. Pjesnikova zavičajni fenomeni u ovoj poetici imaju sasvim osobenu boju
transcendencija, dakle, vertikalna je i i posebni su simboli oko kojih se, ustvari, vrti život.
neočekivana, uvjerljiva. Slobodan sam
reći i samosvojna, jer je kao takvu ne
možemo pronaći u stihovima drugih Ovakvi minijaturni pečati u pjesma- ugrožavaju savremeni urbani rituali.
naših savremenih pjesnika, sadržaj- ma imaju ne samo značenjsku ulogu Halilović je izdanak onog poetičkog
no usmjerenih duhovno-tradicional- već i poprimaju atribute transparen- modela koji iskustvo književne tradi-
nim sohama. tnog stiha. Značenjski se utisak poja- cije, ne samo narodne već i umjetničke,
U dvorištu Iskender Čelebi džamije, čava edukacijom, na koju pjesnik po- oblikuje specifičnom strategijom jezič-
na hasurama sjedimo, ezan čekajući. ziva i kojom razrješava mitsku sliku u kog izraza i stila te građenja poetskih
Do mene djeca, poredana. gradskoj vrevi svakodnevlja. Halilović slika na paraboličnoj auri metaforič-
Upita jedno drugo dijete, imamovo. se oslanja i na folklorno-antropološke nosti i simboličnosti.
Je l’ ovo sve tvoje? potencijale koji se odlikuju fantasti- Ovakvim je postupkom i doživljajem
Dijete drugo, imamovo, odgovori, kom i magijskim elementima, pri čemu Halilovićev pjesnički diskurs značajno
sve je Allahovo, uz smijeh. je skloniji čudesnom nego fantastič- dobiva ne samo na semantičkoj pro-
Ovakva se uvjerenost u moć iskre- nom, jer mu je bliža bajkovitost koju stornosti već i na prijemčivosti svojih
nosti riječi prepoznaje i u drugim Ha- stihova, što kod mladih pjesnika nije
lilovićevim pjesmama u kojima uvijek primjer. Halilovićeva knjiga
su u uzajamnoj i deduktivnoj pjesama Pazarluk može se proglasi-
vezi zbilja i duh. ti uspješnim prvijencem, prije sve-
Kroz poetske slike iz ho- ga zbog same potke na kojoj nastaje
rizontalnog areala i spacija, njegova poezija kao i britkog načina
iskrenošću, posvećenošću de- na koji poentira.
talju, kroz dijalog i tihovanja s Na kraju, bit će istina
onima kojima se obraća, uvode- samo ono
ći ih u pjesme, uglavnom kroz što je srce vidjelo.
jasne simboličke slike i dobro Poetika Hamze Halilovića saz-
osmišljene poente, Halilović dana je od specifičnog vlastitog
ostvaruje semantičku dubinu, pogleda, osobenog misaonog su-
ali i sadržajnu disperziju. stava, intime i poetske imagina-
Halilović dostiže i zavidnu cije u kojoj je misao prepletena s
metatekstualizaciju, naročito pojavnim, dakle materijalno vid-
u igrivim, preciznim i gnom- ljivim, bilo da je u pitanju pejzaž,
ski sažetim pjesmama, gdje se zavičajna rustikalnost ili leksič-
prepoznaju brojne razjasnice, ki idiom proistekao i baziran na
tako jednostavne i tačne, a isto- svemu tome. Nema u ovoj poeziji
vremeno nestvarne i nadrealne, lutanja i traženja, u smislu izla-
samo na prvi pogled. ska iz sopstvenog čuđenja pred
Na Jazu gledam starca. svijetom u tranziciji. Ona je čvr-
Sjedi i dahom se bori protiv sto zatvoren svijet, ona obitava
vrućine. u vlastitom krugu. Pjesnik kopa
Izveo je jarca na ispašu. po vlastitim organima, vlastitoj
Jarac stoički brsti, ne obazire se. nervaturi, ni za tren se ne uda-
Taj stoik što pase usred grada, ljujući od svoje intimne, perso-
prkosniji od motora. nalne okosnice. Tako zavičajni
Od hlada. fenomeni u ovoj poetici imaju
sasvim osobenu boju i posebni su sim-
boli oko kojih se, ustvari, vrti život.
Hamza Halilović rođen je u Novom Pazaru 1993. godine. Osnovnu školu “Ri- Hamza Halilović tečno, bez nago-
fat Burdžović Tršo”, kao i Medresu “Gazi Isa-beg” završio je u istom gradu. milavanja vanjskih detalja, što je jed-
Nastavio je fakultetsko školovanje u Saudijskog Arabiji, Univerzitet u Medini. na od njegovih bitnih stilskih osobina,
Završio je Institut za arapski jezik i dvije godine bio je na smjeru dave i usuli-di- ritmički razvezuje i fabulira predmete
na. Onda nastavlja u svom gradu Fakultet za islamske studije, preko kojeg je svojih kompleksnih interesiranja, bez
bio u Kuvajtu na daljem usavršavanju arapskog jezika u tamošnjem Islamskom totalnih zahvata i rezova, prefinjenom
kulturnom centru, koji također završava. Trenutno se bavi podučavanjem arap- mjerom darovitog pjesnika čiji poten-
skog jezika, pisanjem i istraživanjem. cijal vrijedi pratiti i očekivati puno sa-
zrijevanje. n

STAV 18/3/2022 71