Page 66 - STAV broj 367

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1510-1554/III, drugi dio (84)

KO ĆE SEBI REĆI

DA GRADI KUĆU

NA UOBRAZILJI?

Kad se čovjek dohvati nekog položaja, kako se on onda tu utvrdi, poput granitnog kamena, i kako
ga je teško odatle pomaći, ali i općenito, kako je teško čovjeka pokrenuti... Jer je on (u ovom
slučaju riječ je o učitelju, muallimu) iz svoje perspektive uvjeren da je ono što daje ili dijeli (ovdje
znanje) istina. Zato ne mogu do takvih ni doprijeti savjeti, u smislu da bi se taj njegov pristup
učenju mogao promijeniti nabolje i da puno bude korisniji.

Priredio: Šaban GADŽO

NOVO POGLAVLJE što daje ili dijeli (ovdje znanje) istina. Zato ne mogu do ta-
kvih ni doprijeti savjeti, u smislu da bi se taj njegov pristup
Primjer kako se čovjek razbolio umišljajući da ga ljudi učenju mogao promijeniti nabolje i da bude puno korisniji./
poštuju i da su mu naklonjeni i priča o učitelju Taj jedan, najbistriji, isplanirao je da se
učitelju obrati riječima: “Zašto si blijed?
Djeca jednog mekteba patila su od zamora /Među dječacima (učenicima) onaj što je bio najviše zej-
i truda u rukama njihova učitelja. rek (oštrouman, pronicljiv) sad je napravio plan kako će se
Mešveret učine u pogledu odlaganja posla kutarisati ovog belaja, pa će pitati učitelja: Zašto si blijed?
da bi učitelja na nužno ograničili: Kad djeca mogu smisliti ovakvu varku, ja kakve varke sta-
*(mešveret, müşavere, mušavera: dogovor, savjetovanje) riji smišljaju! Pa kako onda čovjeku vjerovati kad iz njega
/Mi često govorimo koliko je ovo Mevlanino djelo dubo- sto šejtana viri?!/
ko, uzduž i poprijeko. Dok ide ova priča i ovi bejtovi, izme- Hajr bio! Tvoja boja nije na mjestu.
đu ostalog, inspiriraju čovjeka da razmisli o tome kako naše To je ili od have ili od vrućice.”
školstvo izgleda, ne samo kod nas već u svakoj državi. Pod (Tako će on govoriti učitelju.)
utjecajem sistema i svega drugog ljudi imaju svoju istinu; Dječak dalje objašnjava skupini, svom razredu, strategiju:
oni stariji, koji su učitelji, prenose to kao istinu na mlađe. “Od toga će malo u uobrazilju upasti.
A sve je ovo uvezano: sistem i školstvo, sistem i učitelji itd., Ti, brate, podrži me na taj način.
postavljeno na zannu. I onda, da bi to sproveli, koriste evo (Sad on pokazuje na drugog dječaka: Ti, brate, također,
ovo: i zamor, i ovo što je rečeno ovdje u bejtu: opterećivanje podrži me.)
djece s nečim što im nikad neće trebati. Šta smo sve učili u Kad budeš na mektepska vrata ulazio, kaži:
školi a što nam je potpuno nepotrebno! Za razliku od toga, Hajr bio! Učitelju, šta je to s tobom?
šta se uči kad dođemo kod duhovnih učitelja... Oni nam daju (Tj. kakvi su te to halovi spopali!?)
samo ono što nam treba i odgovaraju na naš hal./ Ta njegova uobrazilja pomalo će rasti,
Ova mektepska djeca između sebe čine dogovor kako da se jer putem uobrazilje pametan medžnun postaje.
riješe ovog belaja, ove tegobe, prinude i patnje pa ovako kažu: *(medžnun – izbezumljen, lud)
“Kad mu nikakva bolest ne dolazi /Ludost u našim postupcima... Kako se izliječiti od lu-
koja bi ga dograbila i na nekoliko dana udaljila dosti? Vidite kako zaključuje ovaj polubejt hz. Mevlana ri-
da se oslobodimo od habsa, tjeskobe i rada. ječima ovog pronicljivog dječaka jer putem uobrazilje pametan
On se kao granitni kamen utvrdio.” medžnun postaje. Postaje izbezumljen. E sad, osim rijetkih
/Evo, ukazuje nam i na sljedeće: kad se čovjek dohvati koji su razvili dva krila, sve je ostalo s jednim krilom: imaju
nekog položaja, kako se on onda tu utvrdi, poput granitnog ovu uobrazilju da su upravo oni ta ptica koja se visoko po-
kamena, i kako ga je teško odatle pomaći, ali i općenito, kako digla; međutim, putem uobrazilje pametan izbezumljen posta-
je teško čovjeka pokrenuti... Jer je on (u ovom slučaju riječ je je. Zato su nam djela i govor poput govora i djela medžnuna
o učitelju, muallimu) iz svoje perspektive uvjeren da je ono (izbezumljenih ljudi). Ali pošto nas je većina u tom halu, ne

66 18/3/2022 STAV