Page 39 - BROJ 54/GODINA II/SARAJEVO 17.3.2016.

Cilj projekta jeste pospješivanje pro-
toka kapitala iz Zaljevskih i drugih boga-
tih zemalja prema Bosni i Hercegovini.
Kurbegović navodi kako se ovim potezom
jedna mala berza, poput Sarajevske berze,
izvlači iz izolacije i priključuje globalnim
tokovima i tržištima. Islamski indeks for-
mira se iz liste kompanija koje posluju
po islamskim standardima, a šerijatski
odbor donosi principe na osnovu kojih
se određuje može li neka kompanija ući
u sastav ovog indeksa.
Široj javnosti nepoznato je kako funk-
cioniraju sistemi s islamskim prefiksom
u državama u kojima ne vlada Šerijat,
pogotovo ako oni mogu donijeti “zao-
kret u ekonomiji”. Ta pojava nije vezana
samo za Bosnu i Hercegovinu, islamske
finansije dio su međunarodnog finansij-
skog tržišta već nekoliko godina. Lon-
don je 2014. godine postao prvi grad u
neislamskoj državi koji je organizirao
Svjetski forum o islamskoj ekonomiji.
David Cameron, premijer Velike Brita-
nije, iskoristio je tu priliku kako bi na-
javio pokretanje islamskih obveznica
u koje će vlada uložiti dvjesto miliona
funti (približno pola milijarde maraka).

I NEISLAMSKE ZEMLJE nekoga. Šerijat zabranjuje zaradu novca halal-certifikata, svinjetine, pornografije
POZDRAVLJAJU ISLAMSKO na novcu, odnosno naplaćivanju kamate ili poslovanje s kockarskim kompanijama.
BANKARSTVO za posuđivanje.
Prva islamska banka osnovana je 1963. Islamske finansije utemeljene su na A GDJE JE PROFIT?
godine u Egiptu. Osnivanje ovakve insti- principu podjele rizika između finan- Banke koje posluju po ovim principi-
tucije činilo se tada kao utopijski projekt, sijskih institucija (banaka) i njihovih ma profitiraju kupujući i prodajući do-
jer nije bio izgledan uspjeh institucija koje klijenata, a banka ima pravo naplatiti puštene proizvode ili usluge. Osnovna
poštuju Šerijat i učestvuju u modernim usluge preuzimanja rizika. Kako bi se svrha u islamskim finansijama svodi se
finansijama. Međutim, islamske finan- ta relacija ispunila, partneri se vežu du- na trgovinu u kojoj nijedna strana neće
sijske institucije procjenjuju se danas na goročnim ugovorom kojim se izbjegava biti zaštićena od rizika na račun druge
oko dva triliona dolara, a skoro sve veli- mogućnost iskorištavanja bilo koje stra- strane. Islamske banke strukturirane su
ke banke na Zapadu (poput Citibank, JP ne. Tako, naprimjer, hipotekarni krediti tako da se zna omjer ulaganja stranaka,
Morgan/Chase, UBS Warburg, HSBC, koji su utemeljeni na šerijatskim propi- pa se profit dijeli srazmjerno ulaganju.
Barclays Capital, ANZ Grindlays Bank, sima podrazumijevaju da banka i kupac Banke koje posluju po islamskom
ABN Amro, Societe Generale i Deutsche dijele rizik otplate kredita bez naplate principu zarađuju na proizvodima koji
Bank) nude bankarske usluge usklađene bilo kakve forme kamate. imaju različita imena od uobičajenih
sa zvaničnim pravilima islamskih banaka. S obzirom na to da se takvo trgova- finansijskih proizvoda konvencional-
Naravno, najveću ekspanziju islamsko nje naziva islamskim, zabranjeno je tr- nih banaka. Tako, banke mogu pomoći
bankarstvo doživjelo je u Zaljevskim ze- govanje – pa čak i kad se ne naplaćuje mušterijama da kupe nekretninu kori-
mljama. Osim toga, Iran, Pakistan i Sudan kamata – proizvodima zabranjenim Šeri- steći model idžare ili murabahe. Idžara
svoje konvencionalne sisteme preobrazile jatom, poput alkohola, duhana, mesa bez podrazumijeva da banke zarađuju tako
su u islamske finansijske sisteme. U svije- što kupe nekretninu, a mušteriji napla-
tu danas djeluje 360 islamskih finansijskih ćuju rentu; a murabaha podrazumijeva
institucija, 111 konvencionalnih banaka Islamski indeks formira da banka kupi nekretninu i prodaje je
koje imaju ponudu poslovanja kompatibil- se iz liste kompanija mušteriji po vrijednosti većoj od tržiš-
nu s islamskim bankarstvom i 198 islam- koje posluju po ne uz mogućnost dugoročne otplate. Si-
skih banaka, i to sve u 37 zemalja svijeta. stem je dosta slikovito pojasnio direktor
Finansije se opisuju kao “islamske” islamskim standardima, BBI banke Amer Bukvić na predavanju
kada su u skladu sa Šerijatom – skupom a šerijatski odbor donosi na Univerzitetu Mediteran: “Mi radimo
zakona iz Kur’ana i sunneta (Poslaniko- principe na osnovu kojih ovako – ako kupujemo kuću, to radimo u
vih, a.s., riječi, dijela i prešutnih odobre- partnerstvu. Ja stavljam 90% novca, kao
nja). Centralna tačka u islamskim finan- se određuje može li neka banka, a klijent 10%, i mi smo zajedno
sijama jeste to da novac nema suštinsku kompanija ući u sastav vlasnici te kuće. Ovih 90%, koji su moje
vrijednost – on je medij razmjene. Mu- vlasništvo, mogu iznajmiti i naplaćujem
slimanu nije dopušteno profitirati posu- ovog indeksa rentu. Znači, ja rentam 90%, a klijent
đivanjem novca ili primanjem novca od meni postepeno vraća pozajmicu, ali

STAV 17/3/2016 39