Page 51 - BROJ 54/GODINA II/SARAJEVO 17.3.2016.

traje nekoliko godina. Fazileta Hafizović
napominje da je za izučavanje osmanskog
perioda potrebno znanje iz arapskog, tur-
skog i perzijskog jezika, upravo zbog toga
što je osmanski jezik, oficijelni jezik Osman-
skog carstva, nastao iz ovih triju jezika.
“Da biste mogli čitati određeni dokument
iz osmanskog perioda, morate znati ove je-
zike, ali morate imati znanje i iz historije
i historijske metodologije, područja knji-
ževnosti i književne teorije i bezbroj dru-
gih područja bez kojih bi ovaj posao bilo
nemoguće raditi”, istaknula je Hafizović.
Postoji legenda u Orijentalnom insti-
tutu koja se još pripovijeda novim kolega-
ma koji s Orijentalne filologije pristignu
u pomoć starijim kolegama na Institutu.
Stanoviti prijatelj Fazilete Hafizović,
koji je bio sudski tumač za turski jezik,
dobio je zadatak da prevede neke tapije
s osmanskog jezika. Pošto nije poznavao
osmanski jezik, donio je te tapije prijate- svake vojne intervencije nastupali poli- ih mnogi i danas smatraju okupatorima.
ljici Hafizović da mu ih časkom prevede. tikom pridobijanja stanovništva mirnim “Prije rata bila sam na naučnom skupu u
Rekla mu je da će ih odmah tu prevesti putem, određenim ustupcima i ugovori- Slavoniji. Bila je tristogodišnjica osloba-
te se odmah bacila na posao. On je zadu- ma, kako s vladarima tako i s lokalnim đanja Slavonije od Osmanske vlasti. Svi
go gledao kako to znanstvenica Fazileta stanovništvom, ostavljajući vojne pohode su govorili o novom vijeku i vremenu na-
Hafizović vješto radi, pa joj se, onako sav kao posljednju opciju. “Što se tiče islami- kon odlaska Osmanlija i mogu vam reći
pod velikim utiskom i dojmom, obratio: zacije određenih područja, poznato je da da niko od tih referenata nije rekao da je
“Ma, brate, i ja sam išao u mejtef i hodža Osmanlije nikoga nisu silom uvodile u dolaskom Habsburgovaca i formiranjem
me mlatio kao i svu drugu djecu, ali ja to islam. Nešto manji poznati fakt jeste da vojne Krajine stanje postalo bolje. Većina
što ti sad radiš nikad nisam mogao savla- su prije dolaska osmanske vojske derviši se njih složila da je položaj običnog čo-
dati.” Mislio je da se takvo znanje samo bili ti koji su ljude upoznavali s islamom vjeka postao lošiji u odnosu na vrijeme
u mejtefu može steći, jer je bilo riječ o i oni su bili ti koji su osvajali ljudska srca. Osmanlija, ali isto tako niko od njih nije
arapskom pismu (osmanski jezik pisan Što se tiče poreza koje su plaćali nemu- rekao da je Habsburška monarhija bila
je arapskim pismom), pa je zaključio da slimani u odnosu na muslimane, ta je ra- okupatorska, a svi su se složili kako su
je u pitanju “hodžanski, mejtefski posao”. zlika bila neznatna. Muslimani su plaćali Osmanlije bili okupatori. To mi je bilo
22 akča, a nemuslimani 25 akča, tako da izuzetno zanimljivo. Nikoga ne osuđu-
KAD TEHNOLOGIJA NE UBRZAVA niko zbog zarade nije prelazio na islam”, jem, ali je zanimljivo napomenuti da se
OBJAVU REZULTATA POPISA kazala je Fazileta Hafizović. prilikom rješavanja ovih pitanja stvari
Poredeći današnje vrijeme tehnološke Kada se postavi pitanje jesu li Osman- posmatraju kroz prizmu ideologije i re-
revolucije, u kojem su mnoge stvari olak- lije bili okupatori Bosne, i oni najspretniji ligije”, objasnila je Hafizović.
šane i nadohvat ruke, s vremenom kada se često daju smušene odgovore. Hafizović Pri samom kraju tribine, Hafizović je
sve moralo raditi doslovno ručno, Fazileta se prisjetila kako je prije nekoliko godina upozorila na probleme na koje se može
Hafizović prisjetila se svog mukotrpnog na naučnom skupu srela profesora Meh- naići tokom istraživanja i naglasila kako
istraživanja o popisu stanovništva, koji meda Ipširlija, kod kojeg je bila na speci- se falsificiranje i prešućivanje historije
je osmanska administracija obavila 1701. jalizaciji: “On se na tom skupu prisjetio često smatra pohvalnim, a to je u nau-
godine u Bosni. “Taj je popis obuhvatao jednog događaja kojeg sam bila potpuno ci nedopustivo. Citirala je beogradskog
teritoriju od Knina pa sve do današnjih zaboravila. On kaže: ‘Ja sam gospođu Fa- historičara Bogumila Hrabaka, koji je,
istočnih granica Sandžaka. Ljudi su pješke ziletu Hafizović prije nekoliko desetljeća kako kaže, bio izvrstan naučni pregalac i
obišli sav ovaj teren i sve popisali. Popis pitao da li misli da su vama Osmanlije bili u historijskim naukama dao je nesebičan
je urađen i završen za manje od godinu, okupatori.’, na što mi je ona odgovorila doprinos, iako je i sam učestvovao u kre-
tako precizno da se mi, naučnici, i danas da bi možda i bili okupatori da nam nisu iranju i falsificiranju historije. Na kraju
čudimo rezultatima ovog popisa rađenog donijeli islam. Tada sam mu, na tom sku- je svoje karijere Hrabak poručio: “Šta su
prije tri stoljeća. Ako bismo napravili pu, pred svima odgovorila: ‘Profesore, ne problemi historiografije? To je sveopća
poređenje ovog popisa iz 1701. godine s bih vam ni danas mogla bolje odgovoriti.’ politizacija s izraženom naciokratijom.
posljednjim popisom u Bosni i Hercego- Teško je na to pitanje odgovoriti u ovakvoj Druga je stvar što se forsira kompilativ-
vini od prije tri godine, koji je rađen uz konstelaciji. Da Osmanlije nisu osvojile nost prilikom izrade naučnih djela, gdje
sve prednosti tehnologije, vidjeli bismo Bosnu u tom periodu, osvojio bi je neko se insistira na sintezi bez dovoljno materi-
da je popis iz 1701. godine urađen brže i drugi. Ko je jači, taj osvaja. Potrebno je jala, dok se arhivska istraživanja tretiraju
efikasnije”, ocijenila je Hafizović. spomenuti da su Osmanlije na ove pro- kao nebitna. Iz svega toga proizlazi treća
Na tribini su, pored dobro poznatih store donijeli viši nivo civilizacije i nji- stavka, a to je odlika današnjih histori-
činjenica iz perioda osmanske vladavine hov je dolazak označavao vrstu napretka.” ografija koje su implicitni falsifikat, što
na ovim prostorima i dolaska Austro-Ugar- Međutim, na tribini je zaključeno da do- podrazumijeva ili svjesno prešućivanje
ske monarhije, iznesene i one manje po- laskom Osmanlija na ove prostore nisu određenih činjenica ili njihovo potpuno
znate, poput one da su Osmanlije prije svi narodi prihvatili islam te ne čudi da izvrtanje.” n

STAV 17/3/2016 51