Page 69 - STAV broj 350

i da, ako Bog da, pravu poruku uzmemo iz toga.) mislimo mož- identičan broj što muslimana, što kršćana, pripadnika raznih
da da smo posebno počastvovani, a ovo su neki drugi ovamo, crkava, ortodoksa, Jermena, Jevreja. Gospodar mu je dao da to
a hz. Mevlana je ovdje u ovom bejtu stavio sve u jednu ravan. sve vidi na svom putu. I sada, malo-pomalo mi nailazimo na
Jer hz. Mevlana govori o izvornoj svjetlosti koja je i u meni i ovakve primjere gdje on hoće da nam kaže – Pa, ljudi, nemojte
u tebi, i u Japancu i Amerikancu, i u svakom drugom; govo- biti ahmaci! Zašto se bijete?! Prvo na svjetskom nivou po pitanju
ri o fitretu na kome nas je Allah Uzvišeni stvorio, koji mi sada religija, raznih religija! Vidjeli smo primjer s grožđem, o tome
trebamo svojim životom da otkrijemo. On o tome govori. I on smo već imali ders. Ne razumijemo govor jedni drugih i onda
hoće da svojim kazivanjem probudi žudnju za tim Staništem od se svađamo! Takav je hal i među samim muslimanima i zbog
koga smo se mi odvojili, a to je hadret Hakkov – Hakkova bli- toga su podijeljeni. Hadis je jasan: – Podijelit će se moj ummet na
zina, a zaboravili smo na to. Dakle, jesmo li mi ti od čijih ruku 73 stranke, a samo će jedna biti spašena! Ovaj hadis navode sve
i jezika su sigurni drugi ljudi? Neka svak to pogleda kod sebe! ove 73 stranke i svaka je uvjerena kad govori da je upravo ona
Prvo sebe nek ispita tu, i to je upotrijebljeno u hadisu, ta riječ spašena! A daj Bože! (Da nas Allah pomogne pa da mi otkrije-
muslim – onaj koji se predao, primio islam. Druga kategorija, mo onaj potencijal koji nosimo u sebi, pa će nam ta stvar biti
veća: mumin – iman-sahibija. Kaže nam Poslanik u poznatom potpuno jasna!) I zato nije čudo što je na dženazi hz. Mevlane
hadisi-šerifu: – Nećete biti mumini sve dok svom bratu ne budete bilo prisutno mnoštvo kršćana, Jevreja. Kada su ih muslimani
željeli ono što želite sebi! Jesmo li mi ti? Ako toga nema, onda se htjeli da uklone s dženaze pitajući ih – Šta ćete vi ovdje?, vidite
ne možeš nazvati muminom! I tako promišljajući, možda bi čo- šta su oni odgovorili (to je zapisano u knjigama): – Nemojte nas
vjek mogao da vidi kako bi puno ovih etiketa u koje se uzdaje, i tjerati. Kao što ste vi prepoznali Muhammeda (s. a. w. s.), mi smo u
možda se na neki način ponosi s tim, vidio da pri njemu nema. njemu prepoznali Isusa i Mojsija. I onda su ih pustili da prisustvuju.
I onda, da se sjetimo uz ovaj bejt Sehla Tusterija, velikana Njegov unuk Aflaki spominje da je hz. Mevlana u jednom
koji je otprilike prije 1.200 godina rođen, dvijestote godine po stihu rekao ovo:
Hidžri, jedan od posebnih velikana islamskih, koji, kada je selio,
400 njegovih učenika očekuje koga će imenovati za nasljednika. Magazin “Stav” u
Dobro razmislimo o ovom primjeru! I on kaže njima – Pozovite dogovoru s aktuelnim
Šadidela, on će biti moj nasljednik! Svi su se prenerazili kada
je to rekao, jer taj čovjek je medžusija, vatropoklonik. I pomi- mesnevihanom hadži
slili su, prebacuje ga, agonija smrtna blizu i ne zna učitelj šta hafizom Mehmedom
govori. Vidjevši kuda ide njihovo razmišljanje, kaže im: – Ne
tražim od vas vaše mišljenje nego zovite mi njega! I oni su ga Karahodžićem
pozvali. On je došao pred Sehla Tusterija (k. s.), koji mu kaže: – prenosi u nastavcima
Tri dana nakon moga preseljenja ti ćeš se s ovoga ovdje minbera
obratiti mojim učenicima i skupu. Kada je to izgovorio, proučio dersove iz
je šehadet i preselio. Tri dana nakon toga, puna džamija. Dolazi “Mesnevije” održane
vatropoklonik u odori vatropokloničkoj i penje se na minber.
Svi gledaju, ne mogu sebi da dođu! Šta je ovo? On im se obraća u Mevlevijskom
ovim riječima: – Vaš učitelj je meni rekao da dođem u džamiju i kulturnom centru na
da se s ovog mjesta obratim vama kao njegov nasljednik. Rekao
mi je: – Šadidele, je li došao vakat da skineš, da presiječeš taj zun- Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
nar? (Zunnar-pās, koji upućuje na pripadnike vatropoklonika.
Imaju ga i kršćani-fratri; ista poruka vezana je i za njih kroz Iz Horasana si me povukao (Gospodaru, Ti si me povukao iz
ovaj primjer.) Dakle, je li došao vakat da presiječeš taj zunnar? Horasana) i Grcima me doveo da se s njima pomiješam, da moj put
Iz pozicije Sehla Tusterija koji ga vidi, očigledno da je ta osoba bude ispravan. Sada možemo pomisliti – šta će mu Grci i mije-
bila čestita, a Allah najbolje zna, i da mu je trebao samo taj je- šanje s njima?! Da nam to bude jasnije, navest ćemo jedan stih
dan konačni dodir i da potvrdi ono što je sve vrijeme nosio, tu od našeg Ilhami-babe. On kaže u jednoj kasidi: Hajd’ u Stambol
svjetlost koju do tad nije poimao. Je li došao vakat da to presi- i do Beča! Spoji dvije suprotnosti, kompletiraj to! Evo i kur’an-
ječeš i da skineš tu kapu koja je obilježje vatropoklonika? Onda ski primjer: Zulkarnejn ide na krajnji zapad, pa ide na krajnji
Šadidel kaže: – Ja pred vama skidam kapu i režem zunnar! I on istok. A onda, nakon toga, negdje na sredini pravi zid. Pravi
ga prèsječe i šehadet izgovori – potvrdi posljednjeg Poslanika! zid kao branu pred nemoralom i bestidnošću. Da bi to uspio
Nije ušao u novu vjeru nego je potvrdio vjeru svih Božijih po- u svom životu, ti sam, kao pojedinac, trebat ćeš to evo ovako
slanika! Potom im kaže: – Učitelj vam je još nešto poručio: Ako da uradiš. Ne samo fizički Hajd’ u Stambol i do Beča (i to će se
želite da me vidite sutra na Jevmul-kijamu, onda kao što ste vidje- desiti), ali treba da sadržinski ovo u sebi, ako Bog da, otkriješ
li da Šadidel presijeca zunnar kao simbol kufra,tako i vi presijecite i eto ti kompletnosti. Jednom su pitali Isaa (a. s.), oni nosioci
svoje zunnare oko svojih srca, unutrašnje zunnare. znanja – teolozi, koji su bili upućeni u Tevrat, u Zakon, pa ga
Pogledajmo ovaj primjer! Kako se mi ponašamo? Mi od- pita jedan od njih: – Koje je to djelo koje bi trebalo da radim i da
mah pomislimo, pošto smo izgovorili šehadet, mi imamo sada zaslužim vječnu sreću, vječni život? Isa (a. s.) mu kaže: – Pa šta si
jedan ekskluzivitet, jednu posebnost. A je li to baš tako? Hoće- pročitao u Tevratu? Šta ti se čini da je najbitnije? I sada ovaj, kao
mo li biti pošteni prema sebi? Da li je to tako? Je li ovaj islam poznavalac, dobar poznavalac Knjige, on odgovara da je to sta-
koji mi živimo onaj za koji Allah Uzvišeni kaže da je jedina vak u kojem se govori da voliš Boga Jedinog svom svojom du-
vjera primljena kod Boga?! Daj Bože da to bude tako! I uz ovaj šom, srcem, razumom svojim, dakle svim svojim bićem. A druga
bejt, ovako razmišljajući, dođe mi slika iz hz. Mevlanina ži- stvar, da voliš bližnjeg svoga kao sebe samog. Eto, kaže mu Isa
vota, kako je njega Gospodar pripremao za ovakve poruke, od (a. s.), samo to sprovedi u djelo, zaradit ćeš vječni život! Sada on nje-
same njegove mladosti i ambijenta u kome se rodio i u kojem ga pita: – Ko mi je bližnji, ko je taj? E onda mu Isa (a. s.) kazuje
je odrastao. Rođen u Belhu (Horasan), vidio je još kao dječak priču: – Pošao čovjek iz Jerusalema do Jerihona neki posao da
i budiste, i vatropoklonike, i kršćane, i Jevreje. Na tom svom obavi. (Mi smo, neki od nas, imali priliku da budemo tamo. Vi-
putu preko Meke, Damaska... dolazi u Konyu, gdje je bio gotovo djeli smo taj put; malo kad izađeš iz Jerusalema odmah prema

STAV 19/11/2021 69