Page 69 - STAV broj 281

a nismo ni svjesni kako smo prevareni. Ili, Magazin “Stav” u
pohlepa da posjedujemo tajnu koju ima neko
od Allahovih robova, pa da nam je doći do dogovoru s aktuelnim
toga. Zato smo kroz historiju vidjeli koliko mesnevihanom hadži
je velikih Allahovih robova bilo cilj napada
i ubijani su bili. Ona druga strana, koja je hafizom Mehmedom
bila zaslijepljena pohlepom, mislila je da će,
ako likvidira njih, dobiti ono što oni nose, Karahodžićem prenosi
a to je glupost, to se ne dobija tako. u nastavcima dersove
“(...) Od kebaba zadržao ga je taj go-
vor (...).”, od tih ćevapčića, od tog ućeva- iz “Mesnevije” održane
pljenog slončeta zadržao ga je govor ovog
mudraca. “(...) Novu sreću podarila ti je u Mevlevijskom
stara pamet (...).” Tebi i meni, ako si budan kulturnom centru
i spreman da poslušaš one koji su iskusni-
ji i pametniji, onda ćeš izbjeći, ne dao Bog, Hafiz Mehmed Karahodžić na Jekovcu
ovakvu katastrofu. “(...) Onda, svi zale-
goše i zaspaše, a taj gladni kao čoban u tako da bi svaki na zemlju pao i razmrskao nepokriveno, brzo je okrenuo glavu, a
stadu (...).” Gladni ostade budan. Šta nam se. O, ti koji piješ ljudsku krv, odustani od onda je ušao u drugu kuću u kojoj nije ni-
hazreti Mevlana sve indirektno poručuje s tog puta, da se njihova krv protiv tebe ne koga bilo. U njoj se nešto varilo na peći.
ovim bejtom? Sustegni se od mnogo jede- okrene! (...)” Ovdje nas hazreti Mevlana Prišao je i iz lonca izvadio jedan kuhani
nja, imat ćeš snage za bdjenje, bit ćeš budan upozorava i upućuje na hadisi-šerif: “Sve patlidžan. Zagrizao ga je, ali se zaustavio.
kad ostali spavaju. “(...) On opazi pristiza- što jedan musliman posjeduje, a to su nje- Komad patlidžana nije progutao, samo je
nje strašne slonice. Ona prvo ka stražaru gova krv, njegov imetak i njegova čast, to rekao: “Gospodaru, zaštiti me! Ja, učenik,
pojuri. Omirisa njegova usta tri puta. Ni- je haram da neko drugi barne u to.” “(...) murid, spavam pored džamije, a sada ovako
kakav neprijatan miris iz njih nije izlazio. Njihov imetak je njihova krv, znaj jekinen. upadam u tuđe kuće i još kradem!” Brzo
Nekoliko puta je oko njega obišla i otiš- (...)”, znaj s uvjerenjem da je stvar takva, je izašao i vratio se u džamiju. Sjeo je u
la. Ništa mu nije nažao učinila ta carica, “(...) Zato što imetak putem snage dola- halku svog učitelja, ali od gladi nije ništa
džinovska slonica. Usne svakog spavača zi u ruku (...).”, taj život koji kola kroz krv razumio šta učitelj u dersu govori. Kada
omirisa. Miris joj je dolazio od tih uspava- daje snagu ruci koja prihvata imetak. Ovdje se sve završilo, ostao je sam s učiteljem u
nih ljudi (...).” Ovaj neugodni miris, miris nas upućuje na hadisi-šerif: “Čast mumina džamiji. Utom u džamiju ulazi jedna žena
mesa koje su oni jeli. Kada kaže spavač, ne i njegov imetak su kao njegova krv.” “(...) pokrivena lica i poče razgovor s njegovim
misli na fizičko spavanje, poruka nam je da Majka tih slonića osvetu sprema. Smrt je učiteljem. On se obrati mladiću i upita ga
ovakvi postupci, gibet, jedenje onoga što je naknada jedaču slončeta (...).” Ko je jedač da li bi se oženio. On mu reče da od imetka
nedozvoljeno, za sobom povlače ovakav je- slončeta? Onaj ko gibeti, koji zulum čini i nema ništa, ni najmanji hljepčić, a učitelj
dan san, san gafleta, san nemara. U jednom koji jede haram, zabranjeno. Ovo smo sve mu odgovara: “Ova žena mi je došla i ka-
primjeru navodi se kako je, nakon jednog imali u prošlim bejtovima. I to čeka, ne dao zala da je nedavno izgubila muža. U ovom
dersa, učenik upitao svog učitelja: “Učite- Bog, jedača slončeta. gradu ima samo starog amidžu koji je čeka
lju, možete li nam kazati šta je istina?” A Po pitanju harama, nedavno sam našao pored vrata, pa je došla da je udam za ne-
on podigne glas pa im kaže: “O, derviši!”, i jedan lijep primjer kod Džemal-efendije. kog čestitog čovjeka kako bi sačuvala svoju
ništa više. Jedan od prisutnih samo se malo U svojim sohbetima kaže kako u Dama- čast i sačuvala se od onog što je zabranjeno.
osmjehnuo na to, a ostali su se čudili kakav sku i danas ima džamija po imenu Tevba, Da li bi je ti prihvatio za suprugu?” “Bih”,
je ovo odgovor. Vidjeli su ovog i taj njegov a nekada je na mjestu te džamije bio han, odgovori mladić. Zatim učitelj upita i nju
osmijeh pa su ga pitali zašto se smije na to, karavan-saraj u kojem su se radile nedo- da li bi mladića prihvatila za svog supru-
a on im je odgovorio: “Nasmijao sam se na zvoljene stvari. Onda je unazad 700 godi- ga. “Bih”, i ona odgovori. Učitelj nađe dva
vaše nerazumijevanje.” “Pa šta nam je htio na jedan od vladara srušio taj han i na tim svjedoka, obavi vjenčanje i dade mehr za
učitelj s tim poručiti?”, pitali su, a on im temeljima podigao džamiju i dao joj ime svog učenika. Krenuli su kući i ona ga do-
odgovori: “Htio je da vas probudi. Kakve Tevba, kako bi to upozoravalo ljude na to vede baš do one kuće u koju je mladić bio
fajde ima onima koji spavaju pričati o isti- mjesto da su se tu nekada radile nedozvolje- provalio. Kada su ušli unutra, ona ga uve-
ni?” Nije ovo fizičko spavanje, nego nas naši ne stvari, a sada se upravo ono zove mjesto de u kuhinju i upita da li želi nešto poje-
postupci u životu dovedu u ovakav hal, pa tevbe, pokajanja, kao poruka da se svi na sti. A kako su ušli u kuću, tako mu se žena
nam onda mogu i najbolji Allahovi robovi vakat pokajemo i da se prođemo stvari koje otkri, pa on vidje da je ona prava ljepotica.
govoriti najljepše stvari, ali će to proći i mi nisu kako treba. Jedan poznati učenjak po Iz suda izvadi taj patlidžan pa reče: “Kako
se time nećemo okoristiti. Pošto smo spome- imenu Selim dugo je vakta okupljao ljude čudno, kao da ga je neko zagrizao?!” On
nuli da je din nasihat, opet trebamo kazati i klanjao kao imam u toj džamiji. Među zaplaka pa joj sve potanko ispriča o čemu
i da je din put do otvaranja očiju, jer ako njima je bio i jedan fin učenik, ali puka se radi. Žena mu na to reče: “Eto vidiš šta
se budemo, biiznillah, obistinili u islamu, sirotinja. Spavao je u sobičku pored dža- je posljedica čuvanja od harama. Sačuvao
u imanu, u ihsanu, jer znate da je ihsan da mije. Dva-tri dana nije ništa jeo, a krio je si se od haram-zalogaja, a Gospodar ti dao
se robuje Allahu kao da ga vidiš, eh tad se to od drugih. Pošto su uz tu džamiju bile i kuću, i vlasnicu kuće, sve kao halal.” Ovo
otvaraju oči i tad se čovjek budi iz ovog sna. kuće načičkane jedna pored druge, a bile je lijep primjer da, ma kako teška situacija
“(...) Ko god je okusio kebaba od slon- su ravnih krovova, gonjen glađu, mladić da bude, treba Gospodara moliti da čovjek
četa, toga je slonica brzo rastrgala i usmr- je došao na zamisao da odozgo pogleda u ne izabere ovaj put koji izgleda kao kratica,
tila. Časkom je, jednog po jednog iz te gru- kojoj nema nikoga kako bi iz nje probao ali će za sobom povući neželjene posljedice.
pe, rastrgala, ne prezajući od toga. U zrak nešto uzeti, ukrasti. I tako je bacio pogled Treba malo osaburiti i sve će doći na svoje.
je, svakog pojedinačno, bezobzirno bacala u jednu kuću, kada je u njoj vidio ženskinje (Nastavit će se) n

STAV 23/7/2020 69