Page 68 - STAV broj 281

KULTURA

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak (11)

“NE DOPUSTITE DA VAM POHLEPA PUT

PRESIJEČE I IZ KORIJENA VAS ČUPA”

“(...) Ko god je okusio kebaba od slončeta, toga je slonica
brzo rastrgala i usmrtila. Časkom je, jednog po jednog iz

Priredio: Edib KADIĆ te grupe, rastrgala, ne prezajući od toga. U zrak je, svakog
edib@stav.ba pojedinačno, bezobzirno bacala tako da bi svaki na zemlju
pao i razmrskao se. O, ti koji piješ ljudsku krv, odustani od
tog puta, da se njihova krv protiv tebe ne okrene (...)”

POVRATAK PRIČE O SLONU sami ljudi i imaju mnogo grešaka. Valjda bi time činite to odvratno djelo koje je poput
“(...) Savjetnik im reče: (...)”, onaj koji onda prvo trebali sami sebe posavjetovati. jedenja mesa umrlog. “Ne dopustite da vam
je upozorio onu grupu da ne love male slo- Učenjaci su odgovarali da niko nikoga ne pohlepa put presiječe.” Eto šta će nam se,
niće, “(...) ‘Poslušajte ovaj moj savjet, da bi mogao posavjetovati ako bi to tako išlo, ne dao Bog, desiti ako se pohlepa razmaše u
vam srce i duša ne budu iskušani (...)”, osim kada je riječ o Božijim poslanicima. nama. “Ne dozvolite da vas pohlepa za pre-
da ne biste nastradali ako ne sprovedete to Jer, ako i radiš nešto što nije dobro, a vidio hranom iz korijena iščupa.” Hazreti Uvejs
na šta sam vas upozorio. “(...) S biljem i li- si nekoga da isto to čini, pa ga ne upozoriš, Karanija, r. a., da njega ovdje spomenemo
šćem budite zadovoljni. U lov na sloniće premda da si i ti tome sklon, onda si dvo- jer će kasnije jedan bejt biti koji ukazuje na
ne idite! Ja sam zbacio s vrata dug savje- struko grešan. Mnogo su stvari Allahovi njega, kaže: “Ako čovjek hlepi za tri stvari,
tovanja. Zar osim sreće nešto drugo biva robovi kazali na ovu temu. Oni nam upu- vatra mu je bliža nego vratna žila kucavica:
konac savjetovanja? (...)” Ovdje nam hazreti ćuju savjete, a do nas je da li smo od onih ukusna jela, skupocjena odjeća i druženje s
Mevlana podvlači šta to znači nasihat kroz koji na pravi način slušaju. Imamo primjer moćnicima.” Ne dozvolimo da nas pohlepa
riječi ovog mudrog čovjeka. Kao da kaže da i kada Salih, a. s., nakon što je njegov na- za prehranom iz korijena iščupa. Dozvoljena
je on svoju odgovornost izvršio, a znamo da rod kažnjen, kaže: “O, moj narode, dosta- su lijepa jela, Allah nam to ne zabranjuje,
nam je u hadisi-šerifu skrenuta pažnja da je vio sam vam poslanicu od svog Gospodara ali “jedite i pijte, ali ne pretjerujte”, dakle,
od šest stvari koje su mumini među sobom i nasihat vas učinio, savjetovao vas, ali vi ono što je nužno.
obavezni jedni drugima učiniti, jedna od njih ne volite one koji savjetuju.” I, eto, vidimo “(...) Ovo reče. Hajr im zaželi i ode.
jeste i ta da izađeš u susret onome ko te upi- kakva je bila posljedica toga – jedan kom- Oskudica i njihova glad na putu ojačaše
ta za savjet. Obaveza je to. Jedan od ashaba pletan narod je uništen. Puno je stvari koje (...).” Kako dalje krenuše, evo šta se desilo
Džerir ibni Abdullah, r. a., kaže: “Dao sam ne znamo, upućeni smo da pitamo one koji i kako je pohlepa uzela maha: “(...) Iznena-
prisegu Poslaniku, s. t. a. v. s., na tri stvari: znaju, ali bar se pripremimo da ne pitamo da, sa strane puta, ugledaše krupno slon-
Da ću namaz obavljati, da ću zekat davati ako nismo spremni prihvatiti savjet. Onda če, tek rođeno. Nasrnuše na njega poput
i da ću savjetovati svakog muslimana.” A preuzmi odgovornost na sebe i učini kako bijesnih vukova. Svog ga pojedoše i ruke
imamo i onaj kratki hadisi-šerif, izuzetno misliš da je dobro, ali, ako ćeš ići pitati pa opraše (...).” U ovom bejtu, kada je spo-
vrijedan, u kome se kaže da je din nasihat, onda ne poslušati, onda je to dokaz da si menuo vukove, kroz ovaj primjer upućuje
da je din savjet. Vidimo da je ovdje upotri- išao da pitaš ne bi li neko potvrdio tvoj stav. na naše odnose. Poput vukova, ljudi koji-
jebljena riječ “din”, pa ćemo opet ponoviti Nema potrebe da se to radi. ma zagospodari pohlepa, bace se na žrtvu,
da se pod ovo “din” podrazumijeva islam, “(...) Ja sam došao dostaviti poruku a to otkriva ovaj drugi pogubni moment,
iman i ihsan, dobročinstvo. Dakle, din, ovo da bih vas spasio od kajanja (...).” Bude- da nas Allah sačuva toga, zavist. Tako su i
sve što je rečeno, jeste nasihat. Učenjaci su te li me poslušali, neće biti kajanja, u pro- Jusufova braća nasrnuli na njega, na šta im
o tome mnogo toga kazali kako i na koji tivnom, kajat ćete se, ali kakva je fajda od je i ukazao njihov babo kazavši: “Bojim se
način upozoriti nekoga na nešto i dati mu toga?! I ovo nam poslanici govore u mno- da ga vuk ne rastrga.” “(...) Jedan od njih
lijep savjet. Neki su kazali da se treba uzeti go ajeta: “Na nama je samo da vam jasno nije jeo nego ih je upozoravao, jer je go-
u obzir i mogućnost primanja savjeta onoga dostavimo.” “(...) Pazite! Ne dopustite da vor onog fakira (...)”, mudraca koji je ovi-
preko puta vas, pa ako se vidi da je ta osoba vam pohlepa put presiječe! Ne dozvolite san samo o Allahu Uzvišenom, “(...) imao
zaista spremna prihvatiti savjet, onda mu da vas pohlepa za prehranom iz korijena na umu (...).” Vidite, kada je riječ o nekoj
to i treba kazati. Ali, ako se vidi da bi taj iščupa! (...)” Evo, vidite, opet se vraća na grupi ljudi, to obično tako biva, mada nas
savjet mogao izazvati suprotan efekt, onda pohlepu, pazite dobro, jer će vas ona na- to ne smije obeshrabriti, samo jedan bude
postoji mogućnost izbora, pa možda i da se tjerati na to. Zadovoljite se biljem koje tu budan. Zamislimo sada nas koji smo krenuli
odustane od toga u tom trenutku. Bilo je i stoji nadohvat ruke, ne posežite za mesom. i, biiznillah, želimo uspjeh na ovoj duhov-
takvih stvari gdje su učenjake pitali kako A mi znamo o kojem je mesu riječ. Nemoj- noj stazi, ali pohlepa se pojavi. Pa se onda
da savjet upućuju drugima kada su i oni te gibetiti i napadati Allahove robove, jer otvore usta da bismo progutali ovu žrtvu,

68 23/7/2020 STAV