Page 152 - İslam ve Budizm

Harun Yahya

Budizm'in evrimle olan bu iliflkisi-

ni flöyle tarif eder:
Asl›nda Budist felsefe, evri-
min gerçekleflmifl olmas›n›
gerekli k›lar çünkü herfleyi
dönüflken varl›klar olarak
görmekte, sürekli olarak
yoktan var oldu¤unu, bir
süre varl›¤›n› sürdürdü¤ü-
nü ve sonra kayboldu-
¤unu savunmaktad›r.
Türlerin de¤iflme-
den sabit kalmas›,
Budist ontoloji
ile uyumlu ol-
mayacakt›r. 6
‹flte bu nedenle
Darwinistler 19. yüz-

y›ldan bu yana Budizm'e sem-
Thomas H.
pati duymufllar ve bu dini des- Huxley'nin
teklemifllerdir. karikatürü
Budizm'e yönelik Darwi-
nist hayranl›¤› ifade eden ilk
kifli, Darwinizm'in do¤uflun-
da, Darwin'in kendisinden
sonra belki de en büyük ro-
lü üstlenmifl olan kifliydi:

Thomas H. Huxley. Hux-
ley, Darwin, teorisini orta-
ya att›ktan sonra onun en
ateflli savunucusu olarak

150