Page 153 - İslam ve Budizm

Adnan Oktar

sahneye ç›kt› ve bu nedenle o dönemde "Darwin'in çoban köpe¤i"

(Darwin's Bulldog) olarak isimlendirilmiflti. Yarat›l›fl› savunan din
veya bilim adamlar›yla yapt›¤› tart›flmalar, Darwinizm'i savunan
ateflli yaz› ve nutuklar›, Huxley'i 19. yüzy›l›n en ünlü Darwinisti ola-
rak tarihe geçirdi.
Huxley'nin pek bilinmeyen bir özelli¤i ise, Budizm'e olan hay-

ranl›¤›yd›. H›ristiyanl›k ve Yahudilik gibi ‹lahi dinlerin temsilcileri
ile mücadele eden Huxley, Budizm'i, oluflturmak istedi¤i seküler
Bat› medeniyetine uygun bir inanç olarak görüyordu. Philosophy
East and West dergisinde yay›nlanan "Buddhism in Huxley's Evoluti-
on and Ethics" (Huxley'in ‘Evrim ve Ahlak'›nda Budizm) bafll›kl› ma-
kalede bu konu ifllenmektedir. Makalede Huxley'nin Evolution and
Ethics (Evrim ve Ahlak) adl› kitab›ndan Budizm hakk›ndaki flu tan›-

m› aktar›lmaktad›r:
(Budizm) Bat›l› anlamda Tanr› tan›mayan bir sistemdir; insan›n bir
ruhu oldu¤unu kabul etmez; ölümsüzlü¤e inanman›n bir yan›lg›
oldu¤unu savunur hatta bunu ummay› günah sayar; duaya ve kur-
ban ibadetine yer vermez; insanlar›n kurtulufl için sadece kendi
yapt›klar›na güvenmesini ister... yine de Eski Dünya'n›n kayda de-
¤er bir bölümünde harika bir h›zla yay›lm›fl, yabanc› inançlarla ka-
r›flsa bile insanl›¤›n küçümsenemez bir k›sm›n›n hakim inanc› ol-
mufltur. 7

Görüldü¤ü gibi Huxley Budizm'e hayrand›r ve bunun tek nede-
ni Budizm'in aynen Huxley ve di¤er Darwinistler gibi Allah inanc›na
sahip olmamas›d›r.
"Buddhism in Huxley's Evolution and Ethics" makalesinin yazar›
olan Hawai Üniversitesi ö¤retim üyesi Vijitha Rajapakse'ye göre,
Huxley'nin Budizm'e olan hayranl›¤›nda, Budizm ile Eski Yunan'›n

pagan ve ateist düflünürleri aras›nda gördü¤ü paralellik de rol oyna-
m›flt›r:

151