Page 221 - Das Wunder der Schöpfung in den Pflanzen

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 219

plötz lich und voll stän dig aus ge formt auf tauch te.
Der bri ti sche Paläontologe Derek V. Ager, gibt die se Tatsache zu, ob -
wohl er Evolutionist ist:
„Der Punkt ist er reicht, an dem wir bei de tail lier ter Untersuchung
des Fossilienbestands fest stel len, dass wir – ob auf der Ebene der
Ordnung oder auf der Ebene der Arten – kei ne gra du el le Evolution fin -
den, son dern das plötz li che, ex plo si ons ar ti ge, zah len mä ßi ge Ansteigen
ei ner Gruppe auf Kosten ei ner an de ren. 133
Das heißt, es tau chen im Fossilienbestand al le Arten plötz lich auf,
voll aus ge formt, oh ne Über gangs for men da zwi schen. Es ist ge nau das
Gegenteil von Darwins Annahmen. Das ist auch ein sehr star kes Indiz,
dass al le Lebewesen er schaf fen wur den. Die ein zi ge Erklärung da für,
dass ein Lebewesen plötz lich und in je dem Detail voll stän dig auf taucht,
oh ne dass ein evo lu tio nä rer Vorfahr vor han den ge we sen wä re, ist, dass es
er schaf fen wur de. Diese Tatsache wird auch von dem weit hin be kann ten
evo lu tio nis ti schen Biologen Douglas Futuyma ein ge räumt:
„Schöpfung oder Evolution, das sind die bei den mög li chen
Erklärungen für den Ursprung des Lebens. Organismen tauch ten ent we -
der voll stän dig aus ge formt auf der Erde auf, oder sie ta ten es nicht. Falls
sie es nicht ta ten, dann müs sen sie sich aus vor her exis tie ren den Arten
durch ir gend ei nen Prozess der Modifikation ent wi ckelt ha ben. Falls sie
aber voll stän dig aus ge formt auf ge taucht sind, so müs sen sie tat säch lich
von ei ner om ni po ten ten Intelligenz ge schaf fen wor den sein.“ 134
Die Fossilien zei gen, dass die Lebewesen voll stän dig aus ge formt auf
der Erde er schie nen. Das be deu tet; Der Ursprung der Arten ist im
Gegensatz zu Darwins Annahme nicht Evolution, son dern Kreation, die
Schöpfung.

Das Märchen von der Evolution des Menschen

Das von den Advokaten der Evolutionstheorie am Häufigsten auf ge -
brach te Thema ist das der Herkunft des Menschen. Die dar wi nis ti sche
Behauptung geht da hin, dass der Mensch sich aus af fen ähn li chen