Page 67 - Dinsizliğin İlkel Mantığı
P. 67

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)                  65


            tünlük sırası belirlemişlerdir. Ve herkes kendi yetki ve hakları-
            nın sınırlarını bilir.
               Elbette bunların tümü son derece hatalı mantıklardır. Ca-
            hiliye insanları önce Allah'ın emrettiği ahlak dışında bir sistem
            kurar, ardından da belirledikleri batıl sistemin kuralları yüzün-
            den azap dolu bir hayat yaşarlar. Tüm bunlar ilkel bir düşünce
            sisteminin ürünüdür. Oysa gerçek üstünlük, mal, mülk, şöhret,

            güç ya da itibar gibi kavramlara değil, insanların Allah'a olan
            imanlarına, takvalarına ve güzel ahlaklarına bağlıdır. Bunun dı-
            şında bir insanın ne derisinin rengi, ne boyu, ne kilosu, ne gü-
            zelliği, ne de maddi durumu Allah Katında bir önem taşımaz.
            Bunların tümü, insanlar kefene sarılıp toprağın altına gömüldü-
            ğünde önemini yitirecek olan gelip geçici değerlerdir. Geriye
            tek kalan şey ise kişinin Allah'a olan imanı ve bağlılığı olacaktır.
               Kuran'da insanlar için geçerli olan ölçü şöyle belirtilir:
                Ey insanlar, gerçekten, Biz sizi bir erkek ve bir di-
                şiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi
                halklar ve kabileler (şeklinde) kıldık. Şüphesiz
                Allah Katında sizin en üstün (kerim) olanınız, (ırk
                ya da soyca değil) takvaca en ileri olanınızdır. Şüp-
                hesiz Allah bilendir, haber alandır. (Hucurat Sure-
                si, 13)

               Bu bilinci alan insanların oluşturduğu bir toplumda yaşa-
            mak kuşkusuz ki büyük bir rahatlıktır. Saygı ve sevgi ölçüsünün
            maddi değerlerden arındığı, yerini vicdan, dürüstlük, güvenilir-
            lik, güzel ahlak gibi erdemlere bıraktığı bir ortam, var olan
            anlamsız rekabeti de ortadan kaldırır. Bunun yerini alacak olan
            gerçek ve güzel olan yarış ise, Kuran'da da belirtildiği gibi, in-
   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72