Page 85 - Risale-i Nur - Asa-yı Musa

ONBİRİNCİ MES’ELE 87

muahedelerin icbarıyla bu vatanda ehemmiyetli sarsıntılar ve felse-
fenin tahakkümüyle bu dindar millette ehemmiyetli tahavvüller
vücuda gelmesine ve aynı tarihte, devletlerde ikinci harb-i umumîyi
ihzar eden dehşetli hasedler ve rekabetlerin çarpışmaları tarihine bu
mana-yı işarî ile tam tamına tevafuku ve manen tetabuku, elbette bu
Kudsî Surenin bir Lem'a-i İ'caz-ı Gaybîsidir.

Bir İhtar: Herbir Âyetin müteaddid manaları vardır. Hem
herbir mana küllîdir. Her asırda efradı bulunur. Bahsimizde bu
asrımıza bakan yalnız mana-yı işarî tabakasıdır. Hem o küllî manada,
asrımız bir ferddir. Fakat hususiyet kesbetmiş ki, ona tarihiyle bakar.
Ben dört senedir, bu harbin ne safahatını ve ne de neticelerini ve ne
de sulh olmuş olmamış bilmediğimden ve sormadığımdan, bu Kudsî
Surenin daha ne kadar bu asra ve bu harbe işareti var diye daha onun
kapısını çalmadım. Yoksa bu hazinede daha çok Esrar var olduğunu
Risale-i Nur'un Eczalarında, hususan Rumuzat-ı Semaniye Risale-
lerinde beyan ve isbat edildiğinden onlara havale edib kısa
kesiyorum.

Hatıra gelebilen bir sualin cevabıdır:
ِ
ِ
Bu Lem'a-i İ'caziyede, baştaki ۪قَلخ۪امِ۪رش۪نم da hem ۪نم hem
َ َ َ
ْ
َ ْ
ِّ
ِ
ِ ٍ ِ
۪ ِرش Kelimeleri hesaba girmesi ve âhirde ۪دسح۪اذا۪دساحِ۪رش۪نمو yalnız
َ َ َ
َ
َ ْ َ
َ
ِّ َ ِّ
ِ
ِ
ِ
۪ ِرش Kelimesi girmesi, ۪نمو girmemesi ve ۪دقعْلا۪فِ۪تاثاَّفنلاِ۪رش۪نمو
ِ ِ
َ
َ َّ
ِّ ْ َ َ ُ ِّ َ ْ َ
ikisi de hesab edilmemesi gayet ince ve latif bir münasebete îma ve
remz içindir. Çünki, halklarda şerden başka Hayırlar da var. Hem
ِ
bütün şer herkese gelmez. Buna remzen, bazıyeti ifade eden ۪نم ve
ْ
۪ ِرش girmişler. Hâsid hased ettiği zaman bütün şerdir, bazıyete lüzum
َ
ِّ
ِ ِ
ِ
yoktur. Ve ۪دقعْلا۪فِ۪تاثاَّفنلَا remziyle, kendi menfaatleri için küre-i
َ َّ
َ ُ
arza ateş atan üfleyicilerin ve sihirbaz o diplomatların tahribata aid
bütün işleri ayn-ı şerdir diye, daha ۪ ِرش Kelimesine lüzum kalmadı.
َ
ِّ