Page 95 - Risale-i Nur - Sikke-i Tasdik-i Gaybi

BİRİNCİ ŞUA 97

Bir ع yetmiş, dört ل dört ا yüz yirmi dört olup yekûnü bin üçyüz

kırkiki ederek bu asrın şu tarihine nazar-ı dikkati celbetmekle beraber,
Kur'ânın Tenziliyle çok alâkadar bir Nura parmak basıyor. Ve o tarihten az
sonra Mu’cizat-ı Ahmediye (A.S.M.) Risalesi ve Yirminci ve Yirmi-
dördüncü Mektublar gibi Risalet-ün-Nurun en Nuranî Cüzleri meydan-ı
intişara çıkmaları ve Kur'ân'ın kırk vecihle İ’cazını isbat eden Mu’cizat-ı
Kur'âniye Risalesiyle Haşre dair Onuncu Sözün ikisinin kırkikide İnti-
şarları ve kırkaltıda fevkalâde İştiharları aynı tarihte olması bir kuvvetli
emâredir ki, bu Âyet Ona hususî bir iltifatı var. Hem nasılki bu Âyetler

ِ
ِ
Te'lif ve İntişarına işaret ederler, öyle de yalnız با َ ْ ا تكل ُ ي ل نت Kelimesi
ْ َ
ن
Risalet-ün Nurun ismine -şeddeli ن bir sayılmak cihetiyle- gayet
cüz'î bir farkla Tevafuk edip remzen bakar, kendine kabul eder. Çünki
ِ
ِ
باتكلا لي نت Kelimesi dokuzyüz ellibir ederek Risalet-ün-Nurun
ُ
ْ َ
َ ْ
makamı olan dokuzyüz kırksekize Sırlı üç farkla Tevafuk noktasından
bakar.

Birden hatıra geldi ki: Bu üç farkın Sırrı ise Risalet-ün-Nurun
mertebesi üçüncüde olmasıdır. Yani Vahiy değil ve olamaz. Hem
umumiyetle dahi İlham değil, belki ekseriyetle Kur'anın Feyziyle ve
Medediyle Kalbe gelen Sünühat ve İstihracat-ı Kur'aniyedir. Cây-i dik-
kattir ki birinci مح olan Sûre - i Mü'minde
ٰ
ِ
ِ
ِ
ميل َ ْلا ع ِزي زعْل ا ِ للّٰا نم ب اتك لا لي نت makam - ı cifrîsi, bazı mühim

ْ َ
ْ ُ
َ
ه َ
َ
Âyetler gibi bin üçyüz yetmişe bakıyor. Acaba onbeş - yirmi sene sonra
başka bir Nur-u Kur'an zuhur mu edecek.. yahut Resâil-in-Nurun bir
İnkişaf-ı Fevkalâde ile bir Fütuhatı mı olacak bilmediğimden o kapıyı
açamıyorum.
ِ
مح Âyet-i
ِ
YİRMİBEŞİNCİ ÂYET: مي ح ر لا ِنمحرلا نم لي نت ٰ
ٌ
ْ َ
َّ
ٰ ْ َّ
َ
Kudsiyesidir. Bu Âyetin mâna-yı işarîsi, Resail-in-Nur ile münasebeti çok
kuvvetlidir. Bir ciheti şudur ki, Risalet-ün-Nur'un ve Şâkirdlerinin mesleki,
dört Esas üzerine gidiyor.