Page 63 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

ADNAN OKTAR

So preist Allah an euerem Abend und an euerem Morgen.
(Sure al-Rum, 17)

In diesem Vers sieht es so aus, als wäre in Wesentlichen die Zeit
des Preisens morgens, abends und nachts. Was aber hier mit
“preist”gemeint ist lernen wir aus der Sunna unseres Propheten
(s.a.w.s). Ist es das salat, das im Vers “tut salat”befohlen wird? Oder
rezitiert es “Subhan Allah“? Wäre uns dies nicht durch den Propheten
(s.a.w.s) mitgeteilt worden, wüssten wir nicht, dass sich dieser
Ausdruck auf die Morgen-, Abend- und Nachtgebete bezieht.
Was das Geben auf seine Art angeht, teilt uns unser Herr mit: Aber
wer da Gold und Silber hortet, statt es auf Allahs Weg auszugeben:
Ihnen verheiße schmerzliche Strafe (at-Tauba: 34). Was bedeutet in
diesem Vers “auszugeben”? Alle Vermögensgegenstände weggeben, so
wie es die Gefährten zur Zeit der Offenbarung des Verses verstanden
haben, oder nur einen Teil von ihnen? Wenn ja, wie viel?
Hunderte andere Angelegenheiten werden im Quran nur erwähnt
aber dann in der Sunna vollständig erklärt. Unser Prophet (s.a.w.s)
erläutert die Formen der religiösen Bräuche der Muslime, was diese
sind und die Formen, die sie annehmen, und wie sie durch sein eigenes
Beispiel umgesetzt werden können.
In seinem Al-Ihkam sagt Ibn Hazm:
“Wo im Quran wird jenes gesagt: Dhuhr-Gebet besteht aus
vier rak´ahs? Maghrib besteht aus drei rak´ahs? Ruku` wird
auf die und die Weise gemacht? Sujudis wird auf die und die
Weise gemacht? Quranische Rezitation im Gebet wird auf
die und die Weise gemacht? Salamis wird im Abschluss des
Gebets auf die und die Weise gegeben? Was muss jemand
beim Fasten vermeiden? Die Modalität von zakat für Gold
und Silber, Schafe, Kamele und Rinder? Die Bestimmung der
zakatierbaren Kapitale und die Menge ihrer zakat? Die
Rituale der hadsch aus der Zeit, in der jemand in `Arafah

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