Page 67 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

ADNAN OKTAR

weder Anbetung (ta´abbud), wundersame Unnachahmlichkeit (i´jaz)
oder Herausforderung (tahaddi). Mit anderen Worten: der Quran.
Offenbarungen ohne die Eigenschaften von i´jaz und tahaddi sind
die al-hadith al-quadsi. Dies ist ebenfalls eine Form göttlicher
Offenbarung. Durch den Gebrauch der Worten wie “Der Herr der
Ehre sagte …”vor jedem hadith übermittelte der Prophet (s.a.w.s) die
Freudenbotschaften von Allah . Solche Berichte können nicht irren
oder auf Betrug basieren. Der Bericht des Propheten (s.a.w.s) zeigt,
dass es Allahs Wort ist, so wie er zeigt, dass der Quran Sein Wort ist.
Wenn es keine begleitende Aussage gibt, um zu zeigen, dass der
Bericht von Allah ist, dann handelt es sich um einen prophetischen
hadith (al-hadith an-nabawi). Diese Verse zeigen, dass die hadiths und
Bräuche des Propheten (s.a.w.s) die Eigenschaft einer göttlicher
Offenbarung haben:
Noch spricht er aus eigenem Antrieb. Er ist nichts anderes
als eine ihm geoffenbarte Offenbarung… (Sure an-
Nadschm, 3-4)
"... Ich folge nur dem, was mir geoffenbart wurde.
Wahrlich, ich müsste die Strafe eines gewaltigen Tages
befürchten, falls ich mich gegen meinen Herrn empören
würde.”(Sure Yunus, 15)

… Und Allah hat die Schrift und die Weisheit hinabgesandt
und hat dich gelehrt, was du nicht wusstest. Und Allahs
Gnade gegen dich war groß. (Sure an-Nisa´, 113)

Wie anderenorts erwähnt wurde bezieht sich hier “Weisheit”auf
die Sunna.
Abu Dawud und al-Bayhaqi identifizieren und führen diesen Bericht
mit begleitenden Aussagen ein:
“Die Offenbarung würden auf den Boten Allahs (s.a.w.s)
herunterkommen, und Jibril (as) würde ihm die Sunna, die

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