Page 64 - Die Bedeutung der Ahl As-Sunnah

HARUN YAHYA

steht? Die Art und Weise der Gebete zu ´Arafah und
Muzdalifah? Die Modalität der Steinigung an den drei jimar
in Mina? Die Beschreibung des sakralisierten Zustands der
Pilger (ihram)? Was muss vermieden werden wenn ihram
getragen wird? Die Hand eines Diebes abgeschnitten wird?
Welche angefertigten Speisen sind verboten? Die
Beschreibung und Definition von opfernder Schlachtung?
Die Modalitäten von Strafgesetzen (ahkam al-hudud)? Die
Beschreibung eine Scheidung auszuführen? Die Regeln, die
dem Verkaufen angehören? Die Zurschaustellung von
wucherhaften Transaktionen (al-riba)? Die Modalitäten
juristischer Urteile und Rechtsmittelverfahren? Diejenigen
heiliger Eide, von Wasserdämmen (al-ahbas), lebenslangem
Nießbrauch als Folge von Besitz der Erben des Pächters (al-
`umbra), Sammlung von sadaqah, und all die anderen
Gebiete des Rechts?
Wir finden im Quran nur Sammelanweisungen (jumal). In all
diesen besteht der Bezug in nichts anderem, als was den
Propheten (s.a.w.s) aufgetragen wird. Dasselbe trifft auf
den Konsens von Gelehrten zu (al-ijma`), da sich ersterer
über einige wenige Angelegenheiten gebildet hat, die wir in
einem einzigen Buch gesammelt haben. …. Deshalb ist der
Rückbezug auf die hadith unentbehrlich.”(Ibn Hazm, Al-
Ihkam fi Usul al-Ahkam, 2:79-80)
Andere hadiths behaupten, dass wir den Quran nicht allein mit
unserer eigenen Vernunft verstehen können, und dass dies ohne die
Sunna unmöglich ist. Die Gefährten und Gefolgen erzählten unzählige
hadiths über diese Wahrheit und erlangten vollständige Übereinstim-
mung in bezug auf diesen Punkt. Einige relevante Traditionen sind wie
folgt:
Al-Bayhaqi (im Al-Madkhal) und al-Lalika´i (im Sharh Usul U`tiqad
Ahl al- Sunna) erzählten was Umar (ra) sagte:

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