Page 102 - Risale-i Nur - Şualar

104 ŞUÂLAR

kendini, hem Kâinatın vücudunu inkâr ve nefyetmekle Akıldan istifa
etmelidir. İşte bunun gibi bütün Hakaik-i İmaniye ve İslâmiye,
kendilerinin şe'nlerini, muktezaları olan Azamete istinad ederek,
karşılarındaki küfrün dehşetli muhalatından ve vahşetli hurafatın-
dan ve zulmetli cehalatından kurtarıp kemal-i iz'an ve teslimiyetle
selim Kalblerde ve müstakim Akıllarda yerleştirirler.

Evet, Ezan ve Namaz gibi ekser Şeair-i İslâmiyede kesretle

ب
ْكَاٌ للَّا ٌ ٭ ٌ ٌبْكَاٌ للَّا ٌ ٭ ٌ ٌ بْكَاٌ للَّا ٌ ٭ ٌ ٌ بْكَاٌ للَّا Azamet-i
ٌ
َ ه ٰ َ ه ٰ َ ه ٰ َ ه ٰ
Kibriyasını her vakit ilânı, hem

ِ
ِ
ا ۪
ٌدرٌ ء ٌ َٓ ايِبكلاٌ وٌ ٌ ز ا ٌ ۪ر ى ٰ ِ ٌ اٌ ةمَظعْلَا Hadîs-i Kudsînin Fermanı, hem
ئ
ٌ
ْ
ٰ
َ
ه َ َ
َ ه
ْ
"Cevşen-ül Kebir" Münacatının seksenaltıncı ukdesinde:

ِ
ٌ هئ ٌ َٓ ان ٌ ثٌدابعْلاٌصِحيٌَلٌنمٌايٌ٭ٌهَكلم ٌ ٌ ٰلاٌكْلمٌَلٌنمٌاي
ِ
ِ
َ
َ ه َ
َ ه َ
ْ َ َ
ه ْ ه
ْ َ َ
ْ ه
ه
ٌ هه ٌ نهكٌماهو ٌ َلْاٌلانتٌَلٌ ٌ نمٌايٌ٭ٌهَلَلاج ه َ ِ ٌ َٓ ٌ قئ ٌ ٌ خْلا ٌفصتٌَلٌنمٌاي
ِ
َ َلا
ه َ َ
َ
ه
ْ َ َ
ْ َ َ
ه َ
ه
ْ ه َ ْ
ٌ هتافصٌماهفَلْاٌغهلبيٌَلٌنمٌايٌ٭ٌهَلامَكٌراصبَلْاٌكرديٌَلٌنمٌاي
ِ
ِ
ه َ َ
ه َ ْ
ه َ ْ
ه ْ ه
ه َ
ْ َ َ
ه ْ َ
ْ َ َ
ٌ هتوع ٌ نٌنا ْ نَلْاٌنسح ٌ يٌَلٌنمٌايٌ٭ٌهئ ٌ َٓ ايِبكٌراَكفَلْاٌلانيٌَلٌنمٌاي
ِ
ِ
ِ
َ ه َ
ه َ
ْ
ه ْ
ْ َ َ
ه
ْ ه
ه َ َ
ْ َ َ
ه
ه ه َ
ٍ
ٌ ٭ٌهتايآٌء َ شٌَلهك ٌ ۪ فِ ٌ ِ ٌرهَظٌنمٌايٌ٭ٌهئ ٌ َٓ اضق ٌداب ِ ٌ عْلاٌدري ٌَل ٌ ٌ نم ٌاي
َ َ
ه َ
ِّ
ه
ْ
َ َ
ُّ َ
َ َ
ْ َ َ
ه ه َ
ه َ
ْ
ِ
ِ
ِ
ٌ ِ ٌ را ٌ نلاٌنمٌا ٌ نجنٌنا ٌ مَلْاٌنا ٌ مَلْاٌتنَاٌَّلاٌه ِ ٌ ٌ ٰلا ٌ ٰلٌا ٌ يٌكناحبس
ٰ
ٰ َ
َ
َ
ٰ ه
َ ْ
ٰ ه
ٰ َ َ َ ْ ه
ِّ

diye olan gayet Ârifane Münacat-ı Ahmediyenin (A.S.M.) beyanı
gösteriyor ki; Azamet ve Kibriya lüzumlu bir perdedir.