Page 153 - Risale-i Nur - Şualar

7. ŞUÂ - ÂYET-ÜL - KÜBRÂ 155

öyle bir Kibriya ve Azameti var ki: Hiçbir yerde, hiçbir şeyde, hiçbir
cihetle, hiçbir şirkin hiçbir imkânını, hiçbir ihtimalini bırakmıyor.. kö-
küyle kesiyor. Madem böyle bir Kibriya ve Azamet-i Kudret var ve
madem o Kibriya nihayet Kemaldedir ve ihata ediyor. Elbette o Kudrete
acz veya ihtiyaç ve o Kibriyaya kusur ve o Kemale noksaniyet ve o
ihataya kayd ve o nihayetsizliğe nihayet veren bir şirke meydan vermesi
ve müsaade etmesi, hiçbir vecihle mümkün değildir. Fıtratını bozmayan
hiçbir Akıl kabul etmez.

İşte şirk, Kibriyaya dokunması ve Celalin İzzetine dokundurması ve
Azametine ilişmesi cihetiyle öyle bir cinayettir ki; hiç kabil-i afv
olmadığını , Kur'an - ı Mu'ciz - ül Beyan azîm tehdid ile
ِ
ِ
ِ
ِ
ٌكلذٌنودٌامٌرفغيو ۪ ِ ٌ ٌ هب ٌ ٌ َ كريٌُ ٌ نَاٌرفغ َ ه ْ ٌ يٌَلٌ َ ٌ للّاٌ ٌ نا ferman ediyor.
َّ ٰ
َ
َ ٰ َ ه َ ه ْ َ َ
ْ ْ ه

İKİNCİ HAKİKAT: Kâinatta tasarrufları görünen Ef'al-i
Rabbaniyenin ıtlak ve ihata ve nihayetsiz bir surette zuhurlarıdır.
Ve o fiilleri takyid ve tahdid eden, yalnız Hikmet ve İradedir ve
mazharların kabiliyetleridir. Ve serseri tesadüf ve şuursuz tabiat ve kör
kuvvet ve camid esbab ve kayıdsız ve her yere dağılan ve karıştıran
unsurlar, o gayet mizanlı ve hikmetli ve basîrane ve hayatdarane ve
muntazam ve muhkem olan fiillere karışamazlar, belki Fâil-i Zülcelal'in
Emriyle ve İradesiyle ve Kuvvetiyle zahirî bir Perde-i Kudret olarak
istimal olunuyorlar.

Hadsiz misallerinden üç misali: Sure-i NAHL'in bir sahifesinde
birbirine muttasıl üç Âyetin işaret ettikleri üç fiilin hadsiz Nüktelerinden
üç Nüktesini beyan ederiz.

Birincisi:
ِ
ِ
۪ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ةيٰ ْ لاٌِرخٰاٌ ٰلاٌ… اًتويبٌ ٌ لابجْلاٌنم ٌ ىذخَّتا ٌنَاٌِلح ٌ نلاٌ ٌَ لا ِ ٌ ٌ كبر ٌحو ٌ و ٌ ٌ َا
َّ
َ ُّ
َ
ٰ َ
َ ْ
ْ
َ
ه ه
َ
Evet balarısı fıtratça ve vazifece öyle bir Mu'cize-i Kudrettir ki; koca
Sure-i Nahl, onun ismiyle tesmiye edilmiş. Çünki o küçücük bal
makinesinin zerrecik başında, onun ehemmiyetli vazifesinin
mükemmel proğramını yazmak ve küçücük karnında taamların en
tatlısını koymak ve pişirmek ve süngücüğünde Zîhayat a'zaları tahrib
etmek ve öldürmek hâsiyetinde bulunan zehiri o uzuvcuğuna