Page 692 - Risale-i Nur - Şualar

694 ŞUÂLAR

ve Fâtiha Sûresini müsenna Senasıyla ifade ettiği gibi, Kur'anın müsenna
vasfına lâyık bir Bürhanı ve altı Erkân-ı Îmaniye ile beraber Hakikat-ı
İslâmiyet olan yedi Esası, Kur'ânın Seb'a-i Meşhuresini parlak bir surette

نِ
isbat eden ve اثم ْلا ع ا بس Nuruna mazhar bir âyinesi olan Risale-in-
۪
ْ َ َ
َ َ
ِ
Nura cifirce dahi işaret eder. Çünki اثم ْلا نم ا عبس َكانيتۤا makam-ı
نِ
۪
َ
َ َ
َ
َ ْ
ْ َ
ebcedîsi binüçyüz otuzbeş adediyle Risale-in-Nurun Fâtihası olan
İşârât-ül-İ'caz Tefsirinin Fâtiha Sûresiyle Elbakara Suresinin başına aid
kısmı basmakla intişar tarihi olan bin üçyüz otuzbeş veya altıya
Tevâfukla remzî bir perdeden ona baktığına bir emâredir.

BEŞİNCİ ÂYET:
ِ
۪ ِ ِ
۪
سانلا ف هب ش۪مي ا ر ون هَل ان ْلع َ َ َ َ و ج هانيي حَاف ا تيم ن ا َك نموَا dir. Bu
َ
َّ
ُ َ
ْ َ َ
ْ َ
ْ ْ َ
ُ ُ
ْ َ َ
Âyetin remzi latiftir. Çünki hem kuvvetli münâsebet-i mâneviye ile,
hem cifirle efrad-ı kesiresi içinde hususî bir surette Risale-i-Nur ve
Müellifine bakıyor. Şöyle ki: ا تيم Kelimesi tenvin ن sayılmak
ْ َ
cihetiyle beşyüz ederek "Said-ün-Nursî" adedi olan beşyüze Tevâfukla
işaret ediyor ki, "Said-ün-Nursî dahi meyyit hükmünde idi. Risalet-
ün-Nur ile İhya edildi, Onunla Hayat buldu."
Evet, ون هَل انْلعجو هان ييحَاف ا تي م نا َك ن موَا deki iki tenvin ن
ا ر
َ
َ َ
َ َ َ َ ُ َ
ُ ُ
ْ
َ َ ْ
ْ َ ْ
durlar. Bin üçyüz otuzdört eder ki, o aynı zamanda (Arabî tarihle) Said
umumî harbde maddî ve dehşetli bir mevtten dahi hârika bir tarzda
kurtulması ve felsefe ve gafletten gelen mânevî ve şiddetli bir ölümden
Necat bulması ve Kur'ânın Âb-ı Hayatıyla taze bir Hayata girmesi
tarihidir. Bu Tevafuk-u Mânevî ve muvafakat-ı cifriye delâlet derece-
۪ ِ
۪
ِ
ِ
sinde bir işarettir. Hem سانلا ف هب ش۪مي ا رون هَل انْلعجو هاني ي حَاف de
َ
َّ
ُ ُ
ْ َ
ْ َ َ ْ
َ َ َ َ ُ
tenvin ن ve