Page 215 - Der Islam verurteilt den Terrorismus
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Adnan Oktar (Harun Yahya)                   213





                fen jener Zeit, ihren Vertrag und baten um eine Lösung. Dies ist
                ein bekanntes Faktum, das sogar den Weg in die Geschichts-
                bücher gefunden hat.

             •  Der Text des Vertrages unseres Propheten (Fsai) mit dem Chris-
                ten Ibn Harith ibn Ka´b und seinem Volk enthält unter anderem
                folgende Passagen: "Gegenüber Sayyid Ibn Harith ibn Ka’b, sei-
                nen Glaubensbrüdern und allen, die die christliche Religion
                ausüben, sei es im Osten oder im Westen, in nahen oder ent-
                fernten Regionen, seien sie Araber oder Ausländer, bekannt
                oder unbekannt... bekenne ich mich dazu, sie zu unterstützen,
                ihre Angehörigen unter meinen Schutz zu stellen und auch ihre
                Kirchen, Kapellen, Gebetsstätten, die Abteien und ihre Mön-
                che, die Residenzen ihrer Einsiedler, wo immer diese auch lie-
                gen mögen, in den Tälern oder in den Bergen, Höhlen oder
                bewohnten Regionen, in den Ebenen oder in der Wüste. Ich
                werde ihre Religion und ihre Kirche schützen, wo immer sie sich
                auch befinden, zu Wasser und zu Lande, im Osten oder Westen,
                mit höchster Wachsamkeit meinerseits, aufseiten der Menschen
                meines Hauses und der Muslime insgesamt. [...] Kein Christ wird
                gewaltsam zum Muslim gemacht werden, und streitet nicht mit
                der Leute der Schrift, außer wenn es um bessere Möglichkeiten
                geht. (29:46) Sie müssen unter den Flügel des Erbarmens
                geschützt sein. Wo immer und in welchen Land sie sich auch
                befinden, wehrt allen Schaden ab, der ihnen zuteilwerden
                könnte."
             •  Die Satzungen, die unser Prophet (Fsai) der Leute der Schrift von
                Adruk, Makna, Khaybar, Najran und Aqaba' gegeben hat, zei-
                gen auch, dass das Leben und das Eigentum der Leute der
                Schrift unter dem Schutz der Muslime standen und dass ihr
                Recht auf Glaubens- und Religionsausübungsfreiheit respektiert
                wurde.
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