Page 57 - Das Globale Freimaurertum
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Harun Yahya - Adnan Oktar

            wird ergänzt durch die Behauptung, dass der Glaube an den einen Gott
            bisher die gesellschaftliche und individuelle Entwicklung “gebremst” ha-
            be. In den ersten sechs Artikeln des ersten Manifests des Humanismus
            heißt es dazu:
                 Erstens: Religiöse Humanisten betrachten das Universum als selbstorgani-
                 siert und nicht erschaffen.
                 Zweitens: Der Humanismus hät den Menschen für einen Teil der Natur, der
                 Ergebnis eines ständigen Prozesses ist.
                 Drittens: Wegen seiner organischen Betrachtungsweise des Lebens lehnt
                 der Humanismus den traditionellen Dualismus von Körper und Geist ab.
                 Viertens: Der Humanismus anerkennt, dass jegliche religiös fundierte
                 Kultur und Zivilisation in der Menschheitsgeschichte, wie anthropologisch
                 und historisch dargelegt, das Ergebnis einer graduellen Entwicklung in
                 Verbindung mit der natürlichen Umwelt und dem sozialen Umfeld ist. Jedes
                 Individuum, in welcher Gesellschaft auch immer geboren, ist durch diese
                 Faktoren geprägt.
                 Fünftens: Der Humanismus bekräftigt, dass die von der modernen
                 Wissenschaft beschriebene Struktur des Universums unvereinbar ist mit der
                 Annahme von Werten übernatürlichen oder göttlichen Ursprungs.

                 Sechstens: Wir sind überzeugt, dass die Zeiten des Theismus, Deismus,
                 Modernismus und diverser Varianten des “New Thought” vorbei sind.  35
                 In diesen Formulierungen drückt sich unmissverständlich ein weit-
            verbreitetes Denken aus, das wir schon kennen unter Bezeichnungen wie
            Materialismus, Darwinismus, Atheismus und Agnostizismus. Im ersten
            Artikel wird das materialistische Dogma von der ewigen Existenz des
            Universums formuliert. Der zweite Artikel wiederholt das Dogma der
            Evolutionstheorie, dass menschliche Lebewesen nicht erschaffen worden
            sind. Der dritte Artikel leugnet die Existenz der menschlichen Seele, in-
            dem er Menschen ausschließlich als körperliche Wesen begreift. Der vier-

            te Artikel unterstellt eine “kulturelle Evolution” und verneint die
            Existenz einer von Gott erschaffenen und festgelegten menschlichen
            Natur. Der fünfte  Artikel leugnet die Herrschaft  Allahs über das




                                             HH
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