Page 134 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir
P. 134

132     Hz. ‹sa Allah'›n O¤lu De¤ildir, Allah'›n Peygamberidir


                   ba¤l›d›r... Yaz›l› gelenek dahi de¤iflime u¤rar ve geliflir. Bu bizi ‹n-
                   cilleri do¤rudan kopyalanm›fl bir sözlü anlat›m olarak varsaymak-
                   tan al›koymaktad›r: gelenek metne geçirilirken tahrif edilmifl olabi-
                   lir. Üstelik bu tahrifat sadece Sinoptik yazarlar› ile de s›n›rl› kalma-
                   m›flt›r... 27
                   Ne ‹ncil yazarlar›, ne de Yeni Ahit'in di¤er bölümlerini yazanlar,

              tasvir ettikleri olaylar›n bizzatt görgü flahitleri de¤ildirler. ‹ncil yazar-
              lar›, Hz. ‹sa'dan sonra birkaç on y›l boyunca nesilden neesile aktar›lan
              sözlü ve yaz›l› gelene¤i bir metin haline getiren kiflilerdir. Bu nedenle
              as›rlard›r bu metinler üzerinde araflt›rma yapan çeflitli uzmanlar, ‹ncil
              metinlerinin günümüzdeki haline gelmesinde çok çeflitli etkilerin rol oy-

              nad›¤›na dikkat çekmifllerdir. Bir makalede bu etki flu flekilde aç›klan-
              maktad›r:
                   Hz. ‹sa'n›n ilk elden orijinal hat›ralar›, (1) H›ristiyanlar›n kendi di-
                   ni önderlerini yüceltmek için onu evrensel nitelikli dinsel bir kimlik
                   haline getirme çabalar›yla; (2) kaleme al›nd›klar› dönemin putpe-
                   rest tanr› motifleriyle; (3) gentile (Yahudi olmayan) kökenli H›risti-
                   yanlar›n oluflturdu¤u ilk kilisenin, ayr›ld›¤› merkezi Yahudili¤e
                   karfl› ç›kmas›yla; (4) bizzat H›ristiyan toplumunun farkl› ak›mlar›
                   içinde ihtilaf ç›karan polemiklerle; (5) ve Hz. ‹sa'n›n hayat›nda ce-
                   reyan eden olaylar›n Eski Ahit peygamberlerinin verdikleri sözlerin
                   yerine getirilmesi ve böylece de, onun Eski Ahit peygamberli¤inin
                   tamamlay›c›s› olarak sunulmas›yla, çeflitli flekillerde muhafaza edil-
                   mifl, ay›klanm›fl, gelifltirilmifl, yüceltilmifl ve k›smen de tahrip edil-
                   mifltir... Ayr›ca ‹nciller, he em Yahudilerin bask›lar›na, hem de Ro-

                   ma ‹mparatorlu¤u'nun zulümlerine karfl› ayakta kalma mücade-
                   leesi veren ilk kilise taraf›ndan kaleme al›nd›¤› için ve içinde bu-
                                                    k
                   lunduklar› durumdan dolay›, içerikleri bizzat Hz. ‹sa'n›n kendisi
                   ve yapt›klar› olmay›p; ilk kilisenin, muhalifleri ile mücadelesi
                     ¤
                   ba¤lam›nda Hz. ‹sa'n›n sözlerine ve yapt›klar›na getirdi¤i yo-
                   rumdur. Bu gerçekten hareketle, ‹ncillerin sundu¤u bilgilerin Hz.
   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139