Page 154 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir

152 Hz. ‹sa Allah'›n O¤lu De¤ildir, Allah'›n Peygamberidir

Üçleme bize kavraman›n imkans›z oldu¤u bir Tanr› inanc› sun-
maktad›r. Ve bu inanç Tanr›'n›n aç›k ve anlafl›l›r sözleriyle tamamen
çeliflmektedir. Herhangi biriniz Allah'›n ayn› zamanda "hem üç
hem de bir" oldu¤u yönündeki iddiay› anlayabiliyor musunuz? Ya
da "do¤madan önce de var olan bir o¤ul" inanc›n› akl›n›z al›yor
mu? Ben, üçleme inanc›n›n Allah'›n sözünde hiçbir flekilde yer al-
mad›¤›n› söylüyorum. ‹ncil'de "üçleme" ifadesi bir kez dahi geç-
mez. Hepimiz çok iyi biliyoruz kki, bu inanç H›ristiyanl›¤a 3. yüz-
y›lda eklenmifltir... "Tanr›" kelimesi ‹ncil'de 1300 kez geçer ve bu
‹ncil pasajlar›n›n hiçbirinde "Tanr›" ifadesi ile çoklu bir kiflilik ya da
üçleme kast edilmez, ima dahi edilmez. Ama Allah'›n bir oldu¤u
ifade edilir... Üçleme savunucular›n›n bahsettikleri inanç Eski Ahit
metinlerinde de bilinmemektedir. 46
Heaster'›n sözleri çok aç›kt›r ve günümüzde onunla ayn› görüflleri
dile getiren daha pek çok araflt›rmac› bulunmaktad›r. Örne¤in John
Hick, The Rainbow of Faiths (‹nançlar›n Gökkufla¤›) adl› eserinde flu so-
nuçlara ulafl›r: (Afla¤›daki al›nt›da yer alan ifadelerden Allah'› tenzih

ederiz.)
1- Son y›llarda yap›lan araflt›rmalara bakt›¤›m›zda, Hz. ‹sa'n›n
"kendisinin Tanr› veya Kutsal üçlemenin ikinci flahs› olan Tanr›'n›n
o¤lu" oldu¤unu ö¤retmedi¤ini görürüz. O bu inanc›n tam aksine,
sürekli olarak kendisinin bir "insano¤lu" oldu¤unu in-
sanlara ö¤retmifltir.
2- H›ristiyan yetkililer ve teologlar, Hz.
‹sa'n›n hem tam bir Tanr› hem de tam
bir befler oldu¤u fleklindeki
geleneksel H›ristiyan
inanc›n› anlafl›labilir