Page 107 - Bediüzzaman Ahir Zaman'ı Anlatıyor
P. 107

BED‹ÜZZAMAN AH‹R ZAMAN’I ANLATIYOR

        medi¤inin dikkate al›nmas› gerekti¤ini hat›rlatmaktad›r.
        Bediüzzaman bu delillerin oluflmad›¤› bir durumda yap›-
        lacak bir Mehdiyet benzetmesinin hatal› bir ç›kar›m olaca-
        ¤›n› belirtmektedir. Bediüzzaman kullland›¤› “NAZARA
        ALMAMIfiLAR” ifadesiyle, kendisini veya Risale-i
        Nur’u Hz. Mehdi zannedenlerin bu önemli hususu gözden
        kaç›rd›klar›n› ve bu sebeple de yan›ld›klar›n› ifade etmifl-
        tir.
         “R‹SALE-‹ NUR’UN fiAHS-I MANEV‹S‹N‹ (cema-
         atini) HAKLI OLARAK HZ. MEHD‹ TELAKK‹
         ED‹YORLAR (flahsi bir görüfl olarak kabul ediyorlar).
         O flahs-› manevinin de bir mümessili (temsilcisi), Nur
         flakirdlerinin (talebelerinin) tesanüdünden (dayan›flma-
         s›ndan) gelen bir flahs-› manevisi ve o flahs-› manevi-
         den bir nevi mümessili olan B‹ÇARE TERCÜMANI-
         NI ZANNETT‹KLER‹NDEN, BAZEN O ‹SM‹ (Hz.
         Mehdi ismini) O’NAVER‹YORLAR. Gerçi BU, B‹R
         ‹LT‹BAS (kar›flt›rma) B‹R SEH‹VD‹R (hatad›r yan›l-
         mad›r)... (T›ls›mlar Mecmuas›, s. 201)
           Bediüzzaman, Risale-i Nur’un ve bu eserin yazar› ola-
        rak kendisinin Hz. Mehdi olabilece¤inin düflünüldü¤ünü
        ancak bunun bir hata ve kar›flt›rma oldu¤unu belirtmifltir:
           Bediüzzaman burada “HAKLI OLARAK” deyimini,
        Risale-i Nur cemaati’nin Mehdi kabul edilmesini hakl›
        buldu¤unu vurgulamak için de¤il, böyle bir kabulün ko-
        layca düflülebilecek ve mazur görülmesi gereken bir hata

                              105
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112