Page 60 - Münafığın Derin Karanlığı

M ÜNAFI ĞIN D ERİN K ARANLI ĞI

MÜNAFIK, D N ESERLER OKUYAN B R OLARAK TANINMAK STEMEZ

Münafığın önemli bir özelliği de dini anlatan eserleri okumaktan şiddetle ka-
çınmasıdır. Münafıklar tüm benlikleriyle şeytanın dünyasına kanalize oldukları

için Kuran ayetlerini, Allah'tan, dinden bahseden kitapları okumak hiçbir şekilde
istemezler. Kuran'daki, küfrün sapkın mantıklarını yerle bir eden muhteşem
üslup onlara müthiş bir ızdırap verir.

Buna karşın münafıklar, küfrün felsefesini savunan kitapları büyük bir
şevkle okurlar. Bu kitaplardaki şeytani izahlar ve küfri mantıklar karanlık ruhlarıyla
örtüştüğü için, onları okumak çok hoşlarına gider. Özellikle de ellerinde, çantala-

rında, bulundukları mekanlarda bu kitaplarla görülmek onlar için çok hayati
bir konudur. Bu nedenle inançsız insanlar arasında popüler olmuş dinsiz-ateist
yazarların kitaplarını satın alıp yanlarında bulundurur, evlerinde de bunları

görülecek bir yere koyarlar. Facebook, Twitter, Instagram gibi sosyal medya si-
telerinde bu kitapları okuduklarına dair paylaşımlar yaparlar. Ellerinde bu tür

bir kitabı okuyor gibi tutarken ya da bu yazarların kitaplarının yer aldığı bir
kütüphanenin önünde poz verirken çektirdikleri fotoğrafları sosyal medya he-
saplarına yüklerler.

Elbette buna benzer davranışlara münafıklar dışında pek çok insanda da rast-
lanabilir. Ancak onlar, dürüstçe fikirlerini ortaya koyan, dinsiz, ateist ve imansız

olduklarını açıkça ifade eden kimselerdir. Dolayısıyla bu inançlarını destekleyen
faaliyetler yapmaları da olağandır. Münafığın farkı ise, 'dinsizliğini gizlemesi'; in-
sanlara 'iman ettiğini' ve 'İslam'ı savunduğunu' söyleyip ardından da paylaşımla-

rıyla sinsice 'dinsizliğin propagandasını yapmaya çalışması'dır.
İşte bu nedenle münafıklar Kuran'ın göründüğü, Allah'tan, dinden bahseden
İslami eserlerin yer aldığı bir paylaşım yapmaktan kaçınırlar. Bu davranışların-

daki amaçları, küfürdeki züppe insanların beğenisini kazanmak, onların gözüne
girmektir. Bu yolla onların dikkatini çekmek, onlar tarafından takdir edilmek
isterler.

Onlar emek emek küfrün beğenisini kazanmak için çaba harcarken, ortaya
koydukları küfri model ile Müslümanlara karşı kendilerini ele vermiş olurlar. Tüm

bu yapıp ettiklerinden, Allah'ı seven samimi bir Müslüman değil, aksine küfre
hayranlık duyan ve münafık özelliği gösteren insanlar oldukları açıkça anlaşılır.
Elbette ki bu durum aralarında samimiyetsiz bir insan olduğunu görme imkanı

bulan Müslümanlar için bir rahmettir. Tedbirli davranmaları ve dikkat etmeleri ge-
reken bir kişiyle birlikte olduklarını anlamış olurlar.

58