Page 141 - Risale-i Nur - Barla Lahikası

BARLA LÂHİKASI 143

daire-i inkıyada geliyor, ıslah oluyor. Herhangi bir maddiyyun bir
Risaleyi alıp okursa, İman etmezse de hiç bir bahane bulamıyor.
Herhangi bir dinsiz okusa ve tamam manasıyla anlasa, İmana geliyor.
Herhangi bir feylesof okusa, "Bundan daha yüksek Akıl olamaz ve
Akıllar toplansa bunun fevkine çıkamaz, Akıl buna yol bulamaz" diyor.
Risale-i Nur, lisan-ı hal ile avrupa meftunu bulunan tek gözlü deccal'a
"Ya İman et, yahut bütün dünyanın maskarası olacaksın" diyor.

Şimdi Aziz Ders Kardeşlerim! Bu fakir, bir tane Mürşid-i Ekmel
ve Kutub ararken, Cenab-ı Hakk'ın İhsanıyla, Keremiyle, Lütfuyla,
Rahmetiyle, Üstad-ı Muhteremin sa'yi ile yüz ondokuz Mürşid-i Ekmel
ve Kâmil buldum. Risalet-ün Nur ve Mektubat-ün Nur, yüz ondokuz
adediyle, her birisi birer Mürşid-i Ekmeldir ve Aktabdır.

Ey maddî ve manevî yaralı olan genç Kardeşlerim! Ve ey
Mürşid-i Ekmele muhtaç olan Ehl-i Tarîkat Kardeşlerim! Şeyh
Abdülkadir-i Geylanî ve Şah-ı Nakşibend, İmam-ı Rabbanî, İmam-ı
Gazalî, Muhyiddin-i Arabî, Mevlâna Hâlid Radıyallahü anhüm,
Kaddesallahü esrarehüm Hazretlerinin Derece-i Kemalâtları, Meratib-i
İmanları Risalelerde ve Mektubat'ta vardır. (Haşiye)
----------
(Haşiye): Merhum büyük Kardeşim Mustafa, Risalenin Şakirdleriyle
Velayetin Şakirdlerini ve birbirinin arasındaki dereceyi anlatmak istiyor. Bu
mes'eleyi Risale-i Nur halletmiş. Hem Tevhid-i Âmi ile Tevhid-i Hakikîyi
göstermiş. Hem gözü kapalı olarak gitmenin ve gözü açık olarak gitmenin farkını
Risale-i Nur beyan etmiş. Hem Âlem-i Yakaza ile Âlem-i Menamı Risale-i Nur
keşfetmiş. Hem Âlem-i Misal ile Âlem-i Şehadeti birbirinden Risale-i Nur
ayırmış. Hem Velayet-i Kübrayı, Velayet-i Vustâyı, Velayet-i Suğrayı ve
birbirinin farkını tamamıyla Risale-i Nur göstermiş. Bir Sohbette, bir kademde -
Sahabelerin meseli gibi- zahirden Hakikata geçmenin sebeblerini anlatmış. Hem
Tarîkat Şeyhlerinin ve Eimme-i Erbaa'nın Caddelerini Risale-i Nur beyan etmiş.
Hem İlmelyakîn, Aynelyakîn, Hakkalyakîn ile elde edilen İmanın farklarını
Risale-i Nur göstermiş. Hem Hazret-i Ebubekir-i Sıddık (R.A.) ve Hazret-i Ömer
(R.A.) ve Hazret-i Osman'ın (R.A.) Meşrebini Risale-i Nur takib etmiş. Hem
İmam-ı Ali'nin (R.A.) bir Veled-i Manevîsi olduğunu, Celcelutiye'yi tefsir ile
Risale-i Nur'un Kıymetini ve Vazifesini Risale-i Nur göstermiş. Hem Resul-i
Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın Mehdi ve İsa Aleyhisselâm ve Deccal ve
Ye'cüc-Me'cüc ve Sedd-i Zülkarneyn hakkındaki müteşabih Hadîsleri Risale-i Nur
tevil etmiş, esas maksadı anlatmış.
İmam-ı Ali (R.A.), Şah-ı Geylanî (R.A.), Sekizinci, Onsekizinci,
Yirmisekizinci Lem'alar ile ve Sekizinci Şua ile Keramat-ı Evliya Hak olduğunu
ve yerde iken Arş-ı A'zamı müşahede ettiklerini Risale-i Nur beyan etmiş. Hem
umum Müçtehidler